的译文,课文要解和注释写详细一点,不要漏了任何一点哦!的原文最好也写上去！

【原文】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.是故聪与敏,可恃而不可恃也.
吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"
富者曰："子何恃而往?"
曰："吾一瓶一钵足矣."
富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!"
越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
【译文】
天下的事有困难和容易的区别吗?只要去做,困难的事也变容易了；如果不做,容易的事也变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗?只要去学,困难的事也变容易了；如果不学,容易的事也变困难了.
我的天资昏昧,不及别人；我的才能平庸,不及别人.只要每天认真学习,长久坚持毫不松懈,等到成功了,也就不知道我是昏昧又平凡的了.我天资聪明、才能敏捷,超过别人几倍.如果摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了.孔子的思想言论,最终是靠天资迟钝的曾参传下来的.以此而论,昏昧平庸与聪明灵敏的功用,难道是有常规的吗?
四川的边境有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有.穷和尚告诉富和尚：“我要去南海,怎么样?”富和尚说：“你凭着什么去呀?”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了.”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走,还没去成呢.你凭着什么去呀?”到了第二年,穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚,富和尚露出了惭愧的神色.
西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊.有钱的和尚不能到,没有钱的和尚却可以到达.人们要树立志向,难道还不如蜀地边境的和尚吗?所以聪明和才能,既可以依靠,又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,就会失败.昏昧和平庸,可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制,而不知疲倦、努力学习的人,会靠自己的努力获得成功.
【字词解释】：
为学：做学问,求学.
资：天资,资质.
昏：头脑迷糊.
逮：到,及.
材：才能.
庸：平凡,平庸.
旦旦：天天.
怠：懒惰,松懈.
倍：超过.
屏弃：摒弃,舍弃.
圣人：指孔子.
道：思想,言论.
卒：终于,最终.
鲁：迟钝.
用：用处,功用.
岂：难道.
常：不变的,固定的.
鄙：边境.
语：读四声,告诉.
南海：指佛教圣地普陀山（属浙江省舟山群岛）.
何如：怎么样?这里是商量的语气.
钵：和尚盛食物用的一种器具.
买：花钱雇用.下：往下游走.
越,到,同“及”.
惭色：惭愧的神色.

天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。...

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 是故聪与敏,可恃而不可恃也.
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：...

我不知道
！！！
哈哈哈
啦啦啦
我是路过的人哦！
嘻嘻
你上当了！
我会
但是
我忘记了！
嘻嘻

天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子...