求历史题分析我国古代某思想家指出：“是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用

求历史题分析
我国古代某思想家指出：“是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣.此谓格物,此谓知之至.”下列各项中,该思想家最为赞成的是A欲存天理,必遏人欲B因材施教,有教无类C心即理也,发明本心D清静无为,返璞归真

siel 1年前已收到1个回答举报

亮哥依然拽幼苗

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这是朱熹说：“《大学》设教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣.此谓格物,此为知之至也”.（《大学章句·补传》）显然,朱熹所追求的是通过“即物”,达到自己内心的豁然贯通,而不是对客观事物具体内涵、特征的掌握.
的思想,格致知.应该选c

1年前

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