关于读书,我国古代很多著名学者都曾经对此阐述了自己的见解.朱熹说什么,

哦,那就是“问渠那得清如许,为有源头活水来”《观书有感》


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朱熹的方法是：“字求其训,句索其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此则不敢志平彼,如是循序渐进,则意志理明,而无疏易凌躐之患矣.”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义,一句话一句话地搞清楚它们的道理.前面还没搞懂,就不要急着看后面的.这样就不会有疏漏错误了.他还说：“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈抽前愈看得不分晓,不若退步,却看得审.”就是说,读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂进的退步求得扎实的学问.
“朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志.
这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括.其中循序渐进,包括三层意思：一是读书应该按照一定次序,前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣,急于求成.熟读精思即是读书既要熟读成诵,又要精于思考.虚心涵泳中的“虚心”,是指读书时要反复咀嚼,细心玩味.切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动,要身体力行.着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间,发愤忘食,发对悠悠然；二是必须精神抖擞,勇猛奋发,反对松松垮垮.居敬持志中的“居敬”,强调读书必须精神专注,注意力高度集中.所谓“持志”,就是要树立远大志向,并以顽强的毅力长期坚守.
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