大家帮忙翻译一篇文言文,,,````人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣,皆以佛老为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也

大家帮忙翻译一篇文言文,,,
````人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣,皆以佛老为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端
也,以所闻于父、师之教熟也,父师非真知于异端也,以所闻于儒先之教者熟也,儒先亦非真
知于大圣与异端也,以孔子有是言也,其曰"为圣吾不能"是居谦也,其曰"攻乎异端"是必
为佛老也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而颂之,小子懵聋而听之,万口一词,不可破也,千年一律,不自
知也。不曰"徒颂其言",而曰"已知其人";不曰"强不知以为知"而曰"知之为知之"。
至今日,虽有目,无所用也。
余何人也?敢曰有目,亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之
院。《题孔子像于芝佛院》
谢谢大家,,,!
dumby 1年前 已收到3个回答 举报

zwjyml 幼苗

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人们都尊待孔子,奉他为先贤、有大圣德的圣人,我也觉得他是个大圣人,大家都以为佛老是个异端,所以我也这么认为。其实每个人并不是真的知道什么是大圣、什么是异端,都是从自己的长辈、师长那里听到的而已,长辈和师长们也并非真的知道什么是异端,是从儒家学说的传承中听到的,而儒家先贤们也并非真的知道什么是大圣和异端,孔子说过:"我不是圣人"这是自我谦虚话,他所说的"攻击异端"必然指的是佛家。

我总是主观臆测地说,长辈与师长们是沿袭他们的思想去歌颂他们,后辈和学生们不懂得就听从信任,大家都这么说,就不能反驳和辩白了,千百年来都是一样的而不自知。不说"徒弟们说出他的话",而说"已经知道他这个人";不说"其实根本不知道自以为都知道了"而却说"知道就是知道"。
到现在,虽然我们都有眼(懂得拿眼去看),但也毫无用处了。
你是什么人?敢说自己长眼,也是有从众的心理(和大家一样)罢了。既然和大家是一样的人却成了圣人,也不过是和大家做一样的事,所以我也和大家一样在芝佛院里奉待孔子。

1年前

7

开车的老张 花朵

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这篇冷嘲热讽的小品文不但思想尖锐,而且文笔极有特色。深刻的揭露了文化专制下的思想盲
从与学术禁锢;透过文字,我们也读到了这位杰出的思想先驱内心的愤慨与苦闷。
不仅如此,对于专制主义的文化垄断,李贽甚至直接进行辛辣批判,而且矛头直指专制主义文
化的神圣偶像——孔、孟,他轻蔑的评说六经、《论》《孟》这些儒家经书,认为这些书要么
是史官臣子的过分褒美,要么是迂阔懵懂弟子的...

1年前

2

luwl88 幼苗

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好长呀

1年前

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