王子曰：‘仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之

总段译文：王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?”
1.通：通达 2.悟：聪慧 3.受：承受 4.之：它,代通悟 5.天：先天 6.之：它,代天资 7.贤：胜过;超过 8于：比 9.材：同“才”,才能 10.远：差距大 11.卒：最终 12.则：就是 13.其：他,代仲永 14.者：不译 15.至：达到 16.彼其：他（彼：他；其：他；同意复合词） 17.其：不译 18.贤：才智 19.之：它,代后天教育 20且：尚且 21.今：现在 22.夫：不译（那些） 23.固：本来 24.得：能够 25.已：停止

一、原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞（有些版本为“丐”）之。父利其然也，日扳（pān）【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十...

王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”...