问一道历史题目亚里士多德认为,整个自然界,最低级的是矿物,矿物之上是植物,植物之上是动物,人处于最高级.他又将人类社会的

问一道历史题目
亚里士多德认为,整个自然界,最低级的是矿物,矿物之上是植物,植物之上是动物,人处于最高级.他又将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应.据此判断,亚里士多德想证明
B统治者所获取的统治权是合法合理的
C人类划分为主人和奴隶是天经地义的.

答案是C 但是B和C想请人分析一下
再补问一道:
苏格拉底提出:美德即知识“,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出”致良知“认为德性的根据在于”良知“,良知是是非善恶的标准。以下评述正确的是
A都强调知识在美德形成中的主导性
D都重视道德在个人修养中的重要性

答案选D但为什么A不对
8f8a 1年前 已收到2个回答 举报

晗_栀子 春芽

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第一题,亚里士多德的观点在于从自然结构层级中获得阶级的分级,着重分级的自然性,而不是统治的合法合理性,C侧重于分级,而B侧重于统治,根据题干并没有着重强调统治.
第二题,答案错了吧,题干压根就没说什么个人修养啊,我认为应该选A和D都不准确.
还有楼上所说 “苏格拉底的话的意思是人可以通过提升自己的道德来代替知识”不敢苟同.美德即知识,就是说美德是一种知识,一种认识.这与古希腊的社会意识有关.他们认为,只要认识到了什么是对的,什么是对人有利的,就不会有人不去做.植根于这种信念,苏格拉底认为,缺乏德性的人完全是因为认知的原因,他们没有认识到什么是美德,或者没有认识到美德的重要性.
认知的主体是人,所以说知识是美德的主导是有问题的.

1年前 追问

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8f8a 举报

谢谢,问题解决

33q28 幼苗

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1、因为亚氏虽然同意人划分等级是合理的,但没有说明哪些人应该成为主人,哪些人应该成为奴隶,或者说不承认暴君也可以合理的成为第一等人类,换句话说就是一些统治者可能不配做统治者

2、苏格拉底的话的意思是人可以通过提升自己的道德来代替知识,王阳明说的良知是对善恶的判断,不是指知识的丰富,所以说两人都强调美德,没有强调知识的重要性...

1年前

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