文言文中“所”的用法不者 若属皆且为所虏；道之所存,师之所存也；圣人之所以为圣,愚人之所以为愚；师者,所以传道受业解惑者

1.原因,情由.《文子•自然》：“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜.” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也.’生曰：‘愿闻所以.’”《儒林外史》第一回：“问其所以,都是 黄河 沿上的州县,被河水决了,田庐房舍,尽行漂没.”
　　2.可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由.《庄子•天运》：“彼知矉美,而不知矉之所以美.”《史记•卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者,问其所以兴,所以亡,而务爱民.”
　　3.用以,用来.《庄子•天地》：“是三者,非所以养德也.”《史记•孟尝君列传》：“若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也.” 宋 苏洵 《几策•审势》：“故威与惠者,所以裁节天下强弱之势也.”
　　4.连词.表示因果关系.用在下半句,由因及果.《荀子•哀公》：“君不此问,而问 舜 冠,所以不对.” 北齐 颜之推 《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’.” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价於君侯.”《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日,他所以记得.” 赵树理 《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的,所以对这房子里边的情况很熟悉.”
　　5.连词.表示因果关系.用在上半句,由果探因.《史记•魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困.” 汉 赵晔 《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日, 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者,但为 吴 耳!’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者,正要相公游此间耳.” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜,是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应.”
　　6.连词.表示因果关系.上半句用“因”或“缘”,下半句用“所以”.后来发展为“因为……所以……”的句式. 唐 刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷,所以面团团.” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙,所以 许询 都讲来.”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个.” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友,因为常到他家去,所以对 白李 的事儿也略知一二.”
　　7.可以.《易•乾》：“忠信,所以进德也；修辞立其诚,所以居业也.”《庄子•知北游》：“人伦虽难,所以相齿.” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也.”《文子•上仁》：“贵以身治天下,可以寄天下；爱以身治天下,所以托天下.”
　　8.所作,所为.《论语•为政》：“子曰：‘视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?’” 康有为 注：“以,为也.”
　　“所”和“以”结合,构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语,表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象.后来成为文言文中经常运用的一个词.它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思,如果“以”当“因”讲,“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲,“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲,“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”,等等.在文言文中应视具体语言环境灵活译出.此外,“所以”用作连词,跟“是以”、“以是”、“以此”相同,可作“因此”解,这和现代汉语中连词“所以”的用法相同.
　　中学教材所选文言文中,“所以”出现的频率非常高,达四十多处.现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析.
　　1．臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.
　　2．吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.
　　（以上《廉颇蔺相如列传》）
　　3．此所以学者不可以不深思而慎取之也.（《游褒禅山记》）
　　4．此世所以不传也.（《石钟山记》）
　　5．荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.（《察今》）
　　6．圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》）
　　7．今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.（《谭嗣同》）
　　8．此吾所以敢率性就死不顾汝也.（《与妻书》）
　　9．学之所以不能几于古者,非此之由乎!（《问说》）
　　10．胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困.（《信陵君窃符救赵》）
　　11．行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状.（《信陵君窃符救赵》）
　　12．而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用.（《信陵君窃符救赵》）
　　13．此吾所以为治平之民虑也.（《治平篇》）
　　14．仆所以留者,待吾客与俱.（《荆轲刺秦王》）
　　15．此心之所以合于王者,何也?（《齐恒晋文之事》）
　　16．原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.
　　例1至例16中的“所以”都表示原因,除例11可译作“为什么”外,都可作“……的缘故”或“……的原因”解.可见,“所以”的这种用法较多.
　　17．夫仁义辩智非所以持国也.（《五蠹》）
　　18．吾所以待侯生者备矣.（《信陵君窃符救赵》）
　　19．吾知所以距子矣.（《公输》）
　　例17至例19中的“所以”都表示动作行为赖以实现的方式.除例19可释为“……的方法”外,其他都可释为“用来……”
　　20．故释先王之成法,而法其所以为法.（《察今》）
　　21．先王之所以为法者,何也?（《察今》）
　　22．师者,所以传道授业解惑也.（《师说》）
　　23．而天地之所以为民计者,亦不过前此数法也.（《治平篇》）
　　24．而君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也.（《治平篇》）
　　例20至例24中的“所以”都表示动作行为的对象.其中例20、例21可解作“……的依据”,例22可解用“用来……的人”或“……的凭借”,例23、例24可解“……的凭借”或“凭借来”.
　　25．不明乎为君之职分,则市进之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也.
　　例25中的“所以”同“是以”、“以是”、“以此”,是连词,作“因此”解,用法同现代汉语中的“所以”.可见“所以”在文言文中很少用作连词.
　　必须指出,“所以……”和“所以……者”,性质和意思相同.不同的是,前者作谓语,中间不用“者”字,不需停顿；后者作主语,中间用“者”字,表停顿.文言文中的“所以”是“所”介词“以”,是名词性结构,多用来表原因或办法,这是其基本功能,用法.现代汉语中的“所以”是复合连词,常与“因为”搭配,表结果.