阅读下面文章,完成下 阅读下面文章,完成下面问题. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居
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| 阅读下面文章,完成下面问题. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂之. “求,尔何如?” 对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.” “赤,尔何如?” 对曰：“非日能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.” 子曰：“何伤乎?亦各言其志也.” 曰：“莫眷者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰：“吾与点也!” 三子者出,曾皙后.曾皙曰：“夫三子者之言何如?” 子曰：“亦各言其志也已矣!” 曰：“夫子何哂由也?” 曰：“为国以礼.其言不让,是故哂之.” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十,而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!” 1．联系全文,回答文章的中心思路及结构特点是什么? 答：___________________________________________________ 2．文章虽然是语录体,但却表现了极强的文学色彩,试举例说明. 答：___________________________________________________ 3．请用简要的语言评述孔子弟子的性格特征. 答：___________________________________________________ |
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1．文章谈论的是“志向”问题,按先后顺序先后是问志——述志——评志.
2．文章用生动形象的描写来刻画了几个弟子的不同形象.如,孔子对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”的理由就是“为国以礼,其言不让”.针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙、会同,非诸侯而何?”既然也是治国大事,你却只是“愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大!”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用.曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又用富有感染力的画面将其表现出来：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
3．子路：有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率；冉有：谦虚谨慎,说话很有分寸；公西华：谦恭有礼,娴于辞令；曾皙：志向高远,表达含蓄,深受孔子赞赏.（意对即可）
2．文章用生动形象的描写来刻画了几个弟子的不同形象.如,孔子对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”的理由就是“为国以礼,其言不让”.针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙、会同,非诸侯而何?”既然也是治国大事,你却只是“愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大!”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用.曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又用富有感染力的画面将其表现出来：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
3．子路：有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率；冉有：谦虚谨慎,说话很有分寸；公西华：谦恭有礼,娴于辞令；曾皙：志向高远,表达含蓄,深受孔子赞赏.（意对即可）
1年前
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