《归去来兮辞》原文?原文及并序

　　序
　　余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒.故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫厉所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
　　正文
　　归去来兮（1）!田园将芜胡不归〔胡：何,为什么.既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.形,形体,指身体.〕,奚惆怅（2）而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追〔谏：止,挽救.来者：指未来的事情.追：来得及弥补.〕.实（3）迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡.飏（yáng）：飘扬.形容船驶行轻快.〕,风飘飘而吹衣.问征夫（4）以（5）前路,恨晨光之熹微（6）.　　乃瞻衡宇〔瞻：望见.衡宇：犹衡门.衡,通“横”.横木为门,形容房屋简陋.〕,载欣载奔〔载（zài）：语助词,有“且”、“又”的意思.〕.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往.〕,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引（7）壶觞以（8）自酌,眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn）：斜视.柯：树枝.〕.倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪.〕,审容膝之易安〔审：明白,深知.容膝：形容居室狭小,仅能容膝.〕.园日涉（9）以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩〔策：拄著.扶老：手杖.流：周游.〕,时矫首而遐观〔矫首：抬头.遐（xiá）观：远望.〕.云无心以出岫〔岫（xiù）：山洞.〕,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光.翳（yì）翳：阴暗的样子.〕,抚孤松而盘桓（10）.　　归去来兮!请息交（11）以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求〔言：语助词.焉求：何求.悦亲戚之情话（12）,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事（13）于西畴〔畴（chóu）：田地.〕.或命巾车〔巾车：有布篷的小车.〕,或棹（14）孤舟.既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折.〕,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时〔善：喜好,羡慕.〕,感吾生之行休〔行休：将要结束.指死亡.〕.　　已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧.〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间.〕,曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不.委心：随自己的心意.去留：指生死.胡为乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的样子.何之：到哪里去.富贵非吾愿,帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡.指仙境.〕.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上.耘（yún）：田地里除草.耔（zǐ）：在苗根培土.〕.登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地.舒啸：放声长啸.“啸”是撮口发出长而清越的声音.〕,临清流而赋诗.聊（15）乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化.归尽：归向死亡〕,乐夫天命复奚疑!　　——选自中华书局排印本《陶渊明集》
　　补充注释
　　（1）来兮：助词无义.　　（2）惆怅：失意的样子.　　（3）实：确实.　　（4）征夫：行人而非征兵之人.　　（5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的.　　（6）熹微：微亮,天未大亮.　　（7）引：拿来.　　（8）以：为了.　　（9）涉：走.　　（10）盘桓：盘旋,徘徊,留恋不去.　　（11）息交：断绝交游.　　（12）情话：知心话.　　（13）有事：指耕种之事.　　（14）棹：本义船桨.这里名词做动词.　　（15）聊：姑且