从工程哲学角度分析自然社会和人的关系

你好,首先回答这个问题你必须要有一个思路,既然百度没有已解决的问题,那么就得换种思维方式去回答,首先你得解析一下现代社会自然与人、社会三者的关系现状,然后说明一下工程哲学的定义,这二者定义百度一下好找吧?不用我给你找了.然后你自己结合这二者的定义进行相应的描述,我想你的这个问题就已经解决了.
下面是我组织的一些材料：
辩证唯物主义认为,事物的联系和运动构成规律.规律是事物的内部联系和发展的必然趋势.人们在实践中可以认识或改变规律,并
利用这种合规律的认识指导实践,达到改造世界,为人类谋利的目的.人们还可以改变规律发生作用的条件和形式,使事物朝着有利
于人类的方向发展.自然规律是自然现象固有的,本质的,必然的,稳定的联系,社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过
程诸现象间的本质的,必然的,稳定的联系.两者都具有不以人的意志为转移的客观性,也即,人不能任意改变、创造或者消灭自然
规律,但人可以改造自然,有目的地调控自然界的实物、能量和信息过程,使各种客观规律共同作用的结果有利于人的变化或保持有
利于人的稳定性.
正确认识和处理人与自然的关系：首先,必须尊重客观规律.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提.人们只有在认识
和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的.其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性.人们通
过自觉活动能够认识规律和利用规律.人的生存和发展离不开对自然和社会的改造,人的需要、利益是历史发展的重要动力,自觉能
动性是人与动物的重要区别.所以我们要把尊重事物发展规律与发挥人的主观能动性统一起来,把革命热情和科学态度结合起来.实
践是客观规律与主观能动性统一的基础.
终上所述,我们还应做到：首先,从实际出发,努力认识和把握自然的发展规律.其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径.
人的意识正是通过实践而能动的认识世界,又通过实践而能动地改造世界.最后,主观能动性作用的发挥,还依赖于一定得物质条件
和物质手段.
大自然是万物赖以生存的基础,人的生命活动一时一刻也离不开它,它们构成矛盾的统一体,相互影响、相互作用、相互发展,由此
构成千变万化、丰富多彩的人类社会.正如马克思所说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一.”生态环境则是大自然的有机
整体,是人类生存和发展的基本条件.
生态问题是一个“全球问题”.进入六十年代以来,生态环境问题日益突出,继之而来的是粮食、人口、自然资源和环境污染的压力
,直接冲击社会的经济发展和人类的生存.生态破坏主要体现于物种灭绝、植物破坏、土地退化等自然破坏.九十年代初,一名著名
专家经过考证称：人类对自然的破坏,欧洲是先破坏,再保护；美国是破坏了一半,保护了一半；中国是正在破坏之外.因此,协调
经济发展、资源利用与环境保护相互作用所构成的矛盾,已成为当代社会发展亟待解决的售点问题.在国内,由大兴园林绿化到创建
园林城市,从运用生态规律制定生态环境建设规划到生态城市、生态省的提出并付诸行动,其核心都是寻求达到城市与自然、人与自
然的高度和谐和.我市将生态城的概念定格为：生物资源得到有效保护,自然资源得到合理利用,环境污染得到有效控制,城市规划
建设做到科学有序,经济社会保持协调发展,人与自然达到高度和谐.由生态城市的理论与实践,归根结底实际反映人与自然可持续
和谐发展的要求.
一“天人合一”、“以人为本”是生态环境建设的哲学基础
我国中医经典著作《黄帝内经》提出“人与天地相参也,与日月相应也.”可以说,“天人合一”的思想已全方位地渗透到中国人的
生产、生活中.人与自然的关系历来是理论家积极探讨的课题.人与自然在实践基础上的辩证统一也是马克思人化自然观的基本内容
.马克思说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一”.马克思人化自然观的本质在于它从实践角度出发,揭示自然界通过人的
实践活动不断被人化的实质,使人与自然形成实践为基础的相互联系、相互影响、相互制约的辩证统一关系.一方面,人从自然中分
离出来与自然对立；另一方面,人与自然又密切联系.离开自然,人就失去了获了物质生活资料以及与自然之间进行物质、能量、信
息交换的可能性.在这个意义上,马克思认为在生产劳动中,人致力于塑造一个和谐的“人化的自然”.但由于社会中异化劳动的存
在,人实际上成了自然界的破坏者,如自然景观的破坏,生物资源的毁灭、环境的污染等.由此,人与自然矛盾的解决有赖于人与自
然关系的协调.
二、生态环境建设是人与自然可持续发展的必然
人类发展史表明：“政治是人为的短期行为,在历史的长河中只能是短短的一瞬间,而人类生态的需要却是子孙万代永恒的需要”.
全球生态环境现实说明,发展中国正经受来自的贫穷和生态恶化的双重压力,贫穷导致生态恶化,生态恶化又加剧了贫军.我国的国
情是：城市人口多,人口增长速度快,人均城市建设用地资源水平和人增绿地水平都大低于欧美发达国家的水平,国民经济还欠发达
,现代城市园林起步晚,起点低,投入有限,总体的质量、数量和水平低于发达国家.这就迫切需要树立一种以人的全面发展为目标
,经济、社会和资源、环境协调发展的新发现.同时,生态园林的发展已经成为经济对外开放、持继续发展的需要.
三、建设生态城市是人与自然和谐和发展必然选择
城市是人赖以生存发展的空间,是受人为活动强烈影响的生态实体.从生态城角度看：城市是特定地域范围内以人的行为为主导,以
自然环境为依托,物流流动为载体,科教文化为动力,社会体制为径络,由其“因子——要素——子系——系统——巨系”构成的人
工生态综合体,也是一个开放的“社会——经济——自然复合生态系统”.生态城市的提出基于生态学的理论和方法,是将生态系统
的概念引入到城市研究中,是人与自然可持续发展思想在城市发展过程中的具体体现.
工程哲学是现代哲学中刚刚兴起的一个新的哲学分支,他以作为改造世界的具体构建过程的工程活动为整体研究对象,是关于工程活
动的一般性质及发展的一般规律的哲学学说.工程哲学”就是研究和分析在工程过程中出现的各种问题,特别是工程决策和战略的哲
学问题,工程科学、工程技术和工程项目的关系和转化问题,工程建设和产业发展的关系问题,工程活动的制度安排和社会影响问题
等等,就是要在哲学和工程之间架起一座桥梁,把工程和哲学贯通起来.
辩证唯物主义认为,事物的联系和运动构成规律.规律是事物的内部联系和发展的必然趋势.人们在实践中可以认识或改变规律,并
利用这种合规律的认识指导实践,达到改造世界,为人类谋利的目的.人们还可以改变规律发生作用的条件和形式,使事物朝着有利
于人类的方向发展.自然规律是自然现象固有的,本质的,必然的,稳定的联系,社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过
程诸现象间的本质的,必然的,稳定的联系.两者都具有不以人的意志为转移的客观性,也即,人不能任意改变、创造或者消灭自然
规律,但人可以改造自然,有目的地调控自然界的实物、能量和信息过程,使各种客观规律共同作用的结果有利于人的变化或保持有
利于人的稳定性.
正确认识和处理人与自然的关系：首先,必须尊重客观规律.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提.人们只有在认识
和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的.其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性.人们通
过自觉活动能够认识规律和利用规律.人的生存和发展离不开对自然和社会的改造,人的需要、利益是历史发展的重要动力,自觉能
动性是人与动物的重要区别.所以我们要把尊重事物发展规律与发挥人的主观能动性统一起来,把革命热情和科学态度结合起来.实
践是客观规律与主观能动性统一的基础.
终上所述,我们还应做到：首先,从实际出发,努力认识和把握自然的发展规律.其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径.
人的意识正是通过实践而能动的认识世界,又通过实践而能动地改造世界.最后,主观能动性作用的发挥,还依赖于一定得物质条件
和物质手段.
从工程哲学的角度分析自然与人、社会之间的关系,就得把工程与哲学相结合,并且把所结合得到的理论放到分析自然与人、社会三
者的关系当中.在从工程哲学角度分析的同时,我们需要同时协调好自然与人、社会这三者的关系,在分析问题时候,把握好这个大
方向,则能解决好需要解决的问题.只有这样,才能真正的理论联系实际,把工程哲学真正的应用到实践当中.