苏轼写过哪几首写景的诗?除了饮湖上初晴后雨这首诗.

　　望江南,昭君怨·金山送柳子玉,虞美人,洞仙歌,八声甘州·寄参寥子,
　　江城子
　　苏轼词作鉴赏
　　此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作.作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题,从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人.词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中,使人物与景色相映成趣,音乐与山水相得益彰,对人物的描写上,作者运用了比喻和衬托的手法.
　　开头三句写山色湖光,只是作为人物的背景画面.“一朵芙蕖”两句紧接其后,既实写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,收到了双关的艺术效果.
　　从结构上看,这一表面写景,而实则转入对弹筝人的描写,真可说是天衣无缝.据《墨庄漫录》,弹筝人三十余岁,“风韵娴雅,绰有态度”,此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她,不仅准确,而且极有情趣.接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽.词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状.
　　下片则重点写音乐.从乐曲总的旋律来写,故曰“哀筝”,从乐曲传达的感情来写,故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”,是说乐曲哀伤,谁能忍听,是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤,谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容,云彩为之收色；最后再总括一句,这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤.湘灵,用娥皇、女英之典故.词写到这里,把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰,似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有,只能是出自像湘水女神那样的神灵之手.
　　与此同时,“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句,又隐喻弹筝人有如湘灵之美好.词的最后,承“依约”一句正待写人,却又采取欲擒故纵的手法,不仅没有正面去描写人物,反而写弹筝人已飘然远逝,只见青翠的山峰仍然静静地立湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际.“”人不见,数峰青“两句,用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗”曲终人不见,江上数峰青“,是那样的自然、贴切而又不露痕迹.它不仅意象动人,而且结构上还暗承”依约是湘灵“一句,把上下用典结合起来.”数峰青“又回应词的开头”凤凰山下雨初晴“描写的雨过山青的景象,真可谓言尽而味永.