萧龙莺
幼苗
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金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.”
王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
翻译:金溪平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具.有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容,传送全乡的秀才观赏这首诗.从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对此感到惊奇,渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲;有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作.他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,我随从先父回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当.又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“和普通人差不多了.”
王安石说:仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧,又聪明到这样的程度,没有受到后天的教育,尚且成为常人;那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧?(另一种翻译:能够成为普通人就为止了吗? 这种翻译不是显得很正式,但是可以使到读者更容易理解)
句解
1.父异焉,借旁近与之.
译:父亲对此感到惊奇,就向邻居借(书写工具)来给仲永.
2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意.
译:并且在诗(后)题上了自己的名字,他的诗以奉养父母,团结宗族作为诗的内容.
3.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.
译:从此,只要有人指定事物让他写诗,仲永立刻完成,其中的文采和道理都有值得观赏的地方.
4.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之.
译:同县的人感到惊奇,纷纷把他的父亲以宾客之礼相待,还有的人用钱币求取仲永的诗.
5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
译:他的父亲认为这样是有利可图的,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.
6.不能称前时之闻.
译:不能与前时所听到的相称了.
7.泯然众人矣!(倒装句)
译:(仲永)的特异之处消失净尽,已成为了普通的人.
8.还自扬州(状语后置)
译:从扬州回来.
9.借旁近与之,即书诗四句.
译:(他的父亲)从邻居家借来书写工具给他,他立刻写了四句诗.
通假字
【日扳仲永环谒于邑人】 “扳”同“攀”:牵,引. 【贤于材人远矣】 “材”通“才”:才能.
词语
1.伤:对……哀伤,哀怜
2.金溪:地名,现在江西金溪
3.民:平民百姓
4.世:世代
5.隶:属于
6.耕:耕种劳作
7.生:生长到
8.年:岁
9.未:不;没有
10.尝:曾经
11.识:认识
12.书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚).
13.忽:忽然
14.啼:大哭
15.求:索要
16.异:对……感到诧异(意动用法)
17.焉:他,代指仲永
18.借旁近:就近借来.旁近,附近,这里指邻居
19.与:给
20.即:立即,立刻
21.书:书写,写
22.并:并且
23.自:自己
24.为:题写
25.名:名字
26.其:这
27.以:把
28.养:奉养,赡养
29.收族:团结宗族.收:聚,团结
30.为:当做,作为
31.意:主旨(中心,或文章大意)
32.传:传送
33.一:全
34.观:观看
35.自:从
36.是:此
37.以.为意:以...作为诗的内容.
38.秀才:指一般学识优秀的士人.
39.指:指定
40.作:写
41.立:立刻
42.就:完成
43.立就:立刻完成.
44.其:代指这首诗
45.文:文采
46.理:道理
47.皆:都
48.可:值得
49.观:观赏
50.者:……的地方(方面)
51.邑人:同(乡)县的人
52.奇:对……感到惊奇(奇怪)(意动用法)
53.之:代指仲永的才华
54.稍稍:渐渐
55.宾客:这里是用宾客的礼仪款待.的意思,宾,本文的意思是状语(名词作动词)
56.其:他的,代仲永的
57.或:有的人
58.以:用
59.乞:求取
60.之:它,代仲永的诗
61.利其然:认为这样是有利可图的.利,认为……是有利的.其,这.然,这样.
62.日:每天
63.扳:通“攀”,牵,引,拉.这里有强要的意思.(pān)
64.环:四处,到处
65.谒:拜访(yè)
66.使:让
67.余:第一人称代词,我
68.闻:听说,听闻
69.之:它,代这件事
70.明道:宋仁宗(赵祯)年号(1032-1033)
71.从:跟随
72.先人:指王安石死去的父亲
73.还:返回
74.于:在
75.令:让
76.作:写
77.称:符合(chèn)
78.前时之闻:以前的名声.时,时候.之,的.闻,传闻.
79.自:从
80.复:又,再
81.问:询问
82.焉:语气助词
83.泯然众人矣:完全如同常人了,泯然,指消失的样子.众人,常人.(注:不可解释为完全)
方仲永的三个阶段
①生五年:自是指物作诗立就
②十二三:令作诗,不能称前时之闻
③又七年:泯然众人矣
虚词用法
“之”
1. 忽啼求之——代词,书写工具.
2. 借旁近与之——人称代词,他,仲永.
3. 传一乡秀才观之——代词,仲永写的诗.
4. 邑人奇之——代词,他,仲永.
5. 或以钱币乞之——代词,仲永的诗.
6. 余闻之也久——代词,仲永的事.
7. 于舅家见之——代词,他,仲永.
8. 不能称前时之闻——助词,的.
9. 受之天——代词,通悟.
10. 受之人——兼词,之于.
11.卒之为众人——助词,不译.
“于”
1、环谒于邑人——介词,到.
2、于舅家见之——介词,在.
3、贤于材人远矣——介词,比.
4、受于人者不至——介词,被,引出动作的对象.
自
并自为其名:自己 还自扬州:从.
闻
余闻之也久——动词,听说
不能称前时之闻 ——名词,名声
然
父利其然也 ——代词,这样
泯然众人矣 ——形容词词尾 .的样子
通假字
扳:通“攀”,牵,引
材:通“才”,才能.
古今异义
自是指物作诗立就(是:古义:“自是”组合意为“从此”.今义:判断动词)
或以钱币乞之(或:古义:不定代词,有的.今义:或许,或者.)
其文理皆有可观者(文理:古义:文采或道理.今义:表示文章,内容或语句方面的条理)
稍稍宾客其父(稍稍:古义:渐渐.今义:稍微.)
泯然众人矣(众人:古义:平常人.今义:许多人,大家.)
词类活用
形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”,是“以……为奇”的 意思
“父异焉”之中的“异”,是“对……感到惊异”的意思
名词作意动词
“父利其然”之中的“利”,是“以……为利”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”,是“把……当作宾客”的意思
名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语,是“每天”的意思
动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”,原是动词“出声哭”的意思,这里作状语“哭着”的意思
一词多义
自:
1.并自为其名(名词,自己)
2. 自是指物作诗立就(介词,从)
闻:
1. 余闻之也久(动词,听说)
2. 不能称前时之闻(名词,名声)
其:
1.其诗以养父母(代词,这)
2.稍稍宾客其父(代词,他的)
然:
1父利其然也(代词,这样)
2泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)
宾客:
1稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)
2于是宾客无不变色离席(名词,客人)
为:
1其诗以养父母、收族为意(动词,成为)
文言句式
1.判断句
金溪民方仲永,世隶耕.
2.省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”,可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”,可补充为“令其作诗”.
省略主语 “还自扬州中省略主语“我”,可补充为“我还自扬州”.
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”,可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”,可补充为“借于旁近与之”.
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句,正确的语序是“自扬州还”.
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