阅读下面一段文言文（12分）治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日 之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。” 言虽近
| 阅读下面一段文言文（12分） 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日  之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。” 言虽近而旨则远矣 ！无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒 ① 岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息 ② 于天地之间，是一蠹 ③ 耳。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常 安也。 人之心与力，何独不然 ？劳则思，逸则淫， 物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？（选自李文炤《恒斋文集》） 【注释】①愒：怠废。②食息：生存。③蠹：蛀虫。 小题1:下列各项中加点词的解释有误的一项是（2分）
 小题2:下列选项中全都说明“勤”的一组是（2分）①一生之计在于勤 ②恶劳而好逸，甘食愉衣 ③以之为工，则不能计日而效功 ④徒然食息于天地之间，是一蠹耳 ⑤劳则思，逸则淫，物之情也 ⑥大禹之圣，且惜寸阴
（1）言虽近而旨则远矣！ ________________________________________________________________ （2）人之心与力，何独不然？ ________________________________________________________________ |
强调“勤”的重要性。
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小题1:（2分）A.
小题1:（2分）C.
④“徒然食息于天地之间，是一蠹耳”是说“好逸恶劳”的结果。
小题1:（2分）B.
小题1:（6分）（1）（3分）这句话虽然说得浅近但是意义却很深远啊！（2）（3分）人的心思和力量，为何单单不是一样呢？
小题1:尚，推崇、重要。
小题1:②“恶劳而好逸，甘食愉衣”是批判
“好逸恶劳”的想法，与“勤”无关；
小题1:本文运用正反对比论证法，先反面批判，再正面论述。
小题1:略
【参考译文】
谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。” 这句话虽然说得浅近但是意义却很深远啊 ！无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，在食物方面贪图美味，在衣著方面讲究华丽，怠墯偷安，浪费光阴。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！ 人的心思和力量，为何单单不是一样呢 ？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？
小题1:（2分）C.
④“徒然食息于天地之间，是一蠹耳”是说“好逸恶劳”的结果。
小题1:（2分）B.
小题1:（6分）（1）（3分）这句话虽然说得浅近但是意义却很深远啊！（2）（3分）人的心思和力量，为何单单不是一样呢？
小题1:尚，推崇、重要。
小题1:②“恶劳而好逸，甘食愉衣”是批判
“好逸恶劳”的想法，与“勤”无关；小题1:本文运用正反对比论证法，先反面批判，再正面论述。
小题1:略
【参考译文】
谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。” 这句话虽然说得浅近但是意义却很深远啊 ！无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，在食物方面贪图美味，在衣著方面讲究华丽，怠墯偷安，浪费光阴。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！ 人的心思和力量，为何单单不是一样呢 ？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？
1年前
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