藏画题跋中的名望迷思
“藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售。”这句出自宋代书画鉴赏家米芾的论述，一针见血地揭示了古代收藏界一个普遍现象：许多藏家追逐的并非艺术品本身的价值，而是附着其上的虚名。钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微，皆是书画史上震古烁今的宗师，他们的名号本身就是金字招牌。一旦某件作品被附会为这些大师的真迹，无论真伪，市场便会趋之若鹜，价格飙升。这反映了收藏动机中强烈的功利性与虚荣心，艺术鉴赏的本真反而被遮蔽。
名头崇拜下的鉴定困境
这种对“空名”的追逐，直接导致了书画鉴定与市场的混乱。由于真迹罕有，利益驱使下，作伪、仿制、攀附名款之风盛行。收藏者与商贾往往热衷于考证画作是否归属某位名家，却忽略了对其笔墨技法、时代风格、艺术内涵的细致审视。米芾对此风气深感忧虑，他强调“鉴赏之要，在于目鉴心识”，主张通过大量观摩真迹来培养独立的眼力。盲目崇拜名头，使得许多技艺精湛但名声不显的画家作品被埋没，而粗劣的仿作却因顶着大师光环而得以流通，扰乱了艺术价值的正常评判体系。
米芾的批评至今仍具深刻的现实意义。它提醒我们，无论是收藏还是欣赏艺术，都应回归作品本身。真正的价值在于作品所承载的历史信息、独特的艺术语言以及打动人心的精神力量，而非一个空洞的署名。剥离“空名”的浮华，以审美的眼光和严谨的态度去面对艺术品，才是对艺术最大的尊重，也是收藏与鉴赏行为得以升华的根本。
