“无乃尔是过与”的出处与含义
“无乃尔是过与”一语，出自《论语·季氏》，是孔子对弟子冉有、季路所言。其背景是鲁国权臣季氏将伐颛臾，作为季氏家臣的冉有、季路未能劝阻，反而向孔子汇报此事。孔子闻后，以“无乃尔是过与”相责，直译为“难道这不是你们的过错吗？”。此句语气委婉而有力，以反问形式表达肯定的责备，体现了孔子对弟子失职的失望，更蕴含了儒家关于“在其位，谋其政”的责任伦理观。它不仅是简单的归咎，更是一种深刻的诘问，引导听者反思自身应尽的本分与道义。
话语背后的责任与道义反思
孔子此言，核心在于强调士人的责任担当。冉有、季路身为季氏家臣，享有俸禄与信任，理应以正道辅佐主君，劝阻不义之战。然而他们却未能尽责，甚至试图推诿。孔子随后指出“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”，形象地以盲人搀扶者失职作比，阐明辅佐者若不能匡正过失，便是严重的失职。“无乃尔是过与”因此超越了具体事件，成为对一切身负职责者的警醒：面对错误决策，沉默或附和即是过错，积极谏阻、坚守道义方是君子所为。这体现了儒家将个人道德与政治责任紧密结合的思想。
对现代社会的启示
穿越两千余年，“无乃尔是过与”的诘问在今天依然振聋发聩。在任何一个组织或社会中，成员——尤其是拥有一定权力与话语权者——对于集体决策与行动方向都负有相应的监督与匡正之责。当看到不公、不义或可能带来危害的举措时，若因畏惧、懈怠或私心而选择明哲保身、随波逐流，在某种意义上，便与当年的冉有、季路无异。这句话提醒我们，真正的责任感不仅在于完成指派的任务，更在于坚守原则，勇于在关键时刻发出声音、纠正偏差。它是一种对良知与勇气的呼唤，敦促每个个体在复杂环境中审视自身：我是否尽到了应尽的那份道义责任？