谁有高一文言文,劝学-荀子(节选)的解释?

荀子劝学译文 荀子《劝学》原文、译文、解析 劝学 荀况 君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也. 积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也. 《劝学》参考译文 君子说：学习不可以停止.靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）.即使又晒干了,（也）不再挺直,（这是由于）人力加工使它（变成）这样.所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了,金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了. 我曾整天空想,（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望,（结果）不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人（却）听得（特别）清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,但是（能）达到千里之外；借助船只的人,并不是会游泳,但是（能）横渡江河.君子的本性（同一般人）没有（什么）差别,（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊. 积土成为山,风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭,蛟龙（就会）在那里生长；积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想（也就）具备了.所以不积累小步,（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流,（就）没有借以成为江海的（办法）.骏马跳跃一次,不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天,（也能走得很远）,（它的）成功在于走个不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,（却能）上吃泥土,下饮地下水,（这是）用心专一（的缘故）.螃蟹（有）六只脚,两只蟹钳,（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）,（这是）用心浮躁（不专一的缘故）.
采纳哦