子贡问“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子答“未若贫而乐,富而好礼”.“乐”即

乐,即乐道.
原文：
子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”,子曰：“可也,未若贫而乐,富而好礼者也”.子贡曰：《诗》云：’如切如磋,如琢如磨’ 其斯之谓与?“子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.”
注：
谄,谄媚奉承.何如,怎么样.未若.还不如.如切如磋,如琢如磨：此二句见《诗经-卫风－淇奥》.有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种材料的加工,否则不能成器；一说加工象牙和骨,切乐还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精的意思.斯,这一个.赐：子贡名.诸,之于,此处相当于“之”.往,过去.来,未来的事情.
翻译：
子贡说：贫穷却不巴结奉承,富有却不骄奢,怎么样?孔子说：已经很不错了,但比不上贫穷却能乐道,富有却能好礼.子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样,要不停切磋、琢磨,说的就是这个意思吗?孔子说：赐啊,可以开始和你讨论《诗经》了.告诉你已经发生的事情,你能断知将要发生的事情了.
意义：
孔子希望他的弟子都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界.