游褒禅山记中强调“志”的一组句子是

在《游褒禅山记》中这样一句话:尽吾志也不能至者,可以无悔也 这句话中的“志”是心意的意思,与上文“非有志者不能至也”的“志”指志向,意义有所不同.贵州人民出版社《古文选泽》将这句译为“如果尽了自己的志向却未能到达的话,便可以不后悔了”,显然是不确切的.按“志”,本义是心意、心的倾向,引申为志向、志愿.《说文》“志,意也,从心士(之),士亦声”.《诗经·关唯序》云.“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗.”既然“在心为志”,所以“志之所之”,沈是指心的倾向.而文言中常常“心”、“物”对称.“心”,指主观方面的能力;“物”指各种客观物质条件.“尽吾志”,即尽我的心,尽自己的努力.全句意思是:要尽了自己的主观努力却仍然不能到达,川‘扰没有什么可悔的了.上文深刻地阐明了“志”、“力”、“物”的辩证关系,这一句特别强调了“志”的重要.只有尽了自己最大的努力,充分发挥了主观能动性,才能达到“罕至”的险境,领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,表现了作者勇于探索、敢于创新的进取精神.因此,上文所引句中的“志”应指心意、主观努力,这样理解才切合作者的原意和全文的主题

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？