有关于论语的问题从古至今,有不少人为《论语》作注释、翻译、考证或阐发.古人的注释如邢昺的《论语正义》、朱熹的《论语集注》

有关于论语的问题
从古至今,有不少人为《论语》作注释、翻译、考证或阐发.古人的注释如邢昺的《论语正义》、朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》,今人的著作如杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》、李零的《丧家狗》,甚至于丹的《论语心得》.请结合具体例证,说明古人的理解和今人的理解有何不同.
nicholas0311 1年前 已收到3个回答 举报
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ttoonn 幼苗

共回答了17个问题采纳率：94.1% 举报

学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
温故而知新,可以为师矣.

1年前

7

牛PP 幼苗

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古认为论语要遵守，现认为论语有错

1年前

1

7765pp 幼苗

共回答了18个问题采纳率：88.9% 举报

【原文】
子曰：君子不器。
【注释】
器：器皿，机器、器械。在孔子那个时代，器一般就是青铜器之类的东东，尊啊、盏啊、鼎啊之类。器也是发展的，到了工业时代，器就发展为机器、机械，到了现代，又有了更高科技的产品，比如电脑、机器人什么的。总之呢，器就是实用的东西。
【译文】
孔子说：君子不是器皿，不是机械，不是机器人。孔子这样讲是什么意思呢？让...

1年前

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