“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的下一句与智慧
“假舟楫者，非能水也，而绝江河”这句名言出自《荀子·劝学》，其下一句是：“君子生非异也，善假于物也。”这两句话共同构成了一个完整而深刻的思想。前一句以生动的比喻描绘了现象：借助船只的人，自己并不擅长游泳，却能横渡大江大河。这形象地说明了工具和外部条件的重要性。而后一句则点明了主旨，将这一现象升华到人生哲理的高度：君子的本性并非与常人不同，只是他们善于借助外物罢了。
荀子通过这个比喻，旨在强调学习与积累的重要性，以及人类超越自身局限的智慧。在现实生活中，个人的能力总是有限的。无论是体力、智力还是时间，我们都无法凭一己之力达成所有目标。然而，人类文明的进步，恰恰体现在对“外物”的创造和利用上。从最简单的使用木棍作为工具，到发明车轮、船舶，再到当今的互联网与人工智能，每一次飞跃都是“善假于物”的体现。这并非取巧，而是一种高级的生存与发展策略，是理性思考和实践能力的结晶。
对现代生活的启示
在当今这个知识爆炸、技术日新月异的时代，荀子的这一思想更具现实指导意义。它鼓励我们要有开放的心态和敏锐的眼光，主动去学习、掌握和利用现有的工具、知识、平台乃至人际关系网络。一个善于借助优质资源、先进技术和团队力量的人，往往能事半功倍，在专业领域或人生道路上走得更远。反之，固步自封，仅凭个人蛮干，则可能事倍功半，甚至被时代淘汰。因此，“善假于物”不仅是一种古代哲思，更是一种与时俱进的生存与发展智慧，提醒我们既要修炼内功，也要懂得借力前行，从而在人生的江河中乘风破浪，抵达彼岸。