英语翻译或告余曰：“子从雁宕归[1],则永嘉之仙岩[2]、缙云之仙都峰,均可游焉.” .的全文翻译

游仙都峰记·（清）袁枚游仙都峰记·（清）袁枚 或告余曰：“子从雁宕归[1],则永嘉之仙岩[2]、缙云之仙都峰,均可游焉.”余谨识之.误记仙岩为归途之便,舟行十里,方询土人.曰：“南北殊路矣.”心为缺然[3].及至缙云,以仙都谋之邑宰[4],有难色,以溪涨辞.余遂绝意于游.行三十里,止黄碧塘.日已昳,望前村瓦屋鳞列,从隶曰：“此虞氏园也,盍往小憩?”如其言,园主迎入茗饮,未暇深语,仍还旅店.将弛衣眠,闻门外人声嘈嘈,则虞氏昆季,曰：“别后见名纸,先生即袁太史乎?”曰：“然.”乃手烛上下照,唶且骇曰[5]：“我辈幼读先生文,以为国初人,年当百数十岁.今神采若斯,是古人复生矣.愿须臾留,明日陪游仙都.”余未及答,而少者卷帐,长者捧席,家僮肩行李,已至其家,折塈张饮[6].次日,厨具馔,里具车,导入响岩.石洞隆然,叩之应声.有小赤壁,有鼎湖,草树卉歙[7],高不可上.仙榜岩雉堞横排[8],可书数百姓名.旸谷为溪水所啮,非梯莫登,仅遥瞩,于大方石上有宋嘉定磨崖[9],及王十朋诗[10],约略可识.未一日,而仙都之游毕,仍宿虞氏家.嘻!是游也,非虞氏主之,则仙都不可游；非从隶有请,则不诣虞氏；非日尚晏温[11],或有雨,则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通[12],则虞氏亦不知我为何人.我之当游仙都,仙都之当为我游,天也,非人也.然仙岩咫尺可游,而于意外得之.仙都心已决舍,万不能游,而于意外得之.一游也,无大关系,而世事之舛如是[13],其它何可类推哉!亟记之,以志遭逢之奇,以表虞氏好贤之德.主人名沅,字启蜀,为唐水兴公之后人[14].
注释：[1]雁宕：即雁荡山,在浙江温州市北.[2]永嘉：古郡名,即今温州地区.仙岩：在瑞安县北,以瀑布、深潭出名.仙岩在温州南,袁枚返程往北走,故下文有“南北殊途”的话.[3]缺然：不足.[4]邑宰：知县.[5]唶：感叹.[6]折塈张：打断休息,备酒宴款待.[7]卉歙：《汉书》司马相如《上林赋》“浏莅卉歙”,王先谦补注云：“犹呼吸也.” [8]雉堞：城墙.此指仙榜岩如城墙般展开.[9]嘉定：宋宁宗年号（1208－1224）.摩崖：在山崖石壁上所刻的文字.[10]王十朋：字龟龄,乐清人.宋绍兴二十七年（1157）状元,官至龙图阁学士.著有《梅溪集》.[11]晏温：天气晴朗暧和.[12]生纸：质地粗糙的纸.[13]舛午：相违背、抵触.[14]永兴公：唐代著名书法家虞世南,馀姚人,封永兴公,卒谥文懿.
乾隆四十七年（1782）春,袁枚以67岁高龄,南游天台、雁荡等名胜,回程时游缙云仙都峰,作了这篇记文.文章以悬念展开：有意游仙岩,仙岩没游成；专程访仙都,被县令泼了冷水,于是游兴索然.佒佒而归.没想到忽然遇上个不相识的人,柳岸花明,又游了山,又交了忘年友.于是袁枚只用了百把字写仙都峰的景致,而着意于感叹人生“遭逢之奇”,文章从游记变成了一篇抒情的散文.袁枚的文章就是如此出人意表.袁枚成名很早,年青时所作八股文又被人当作范文刻发,所以很多人都把他与康熙间硕儒看作同辈,这篇记文中的虞沅就是如此.一位老人,遇到这样带有喜剧色彩的误会,心中自然高兴；与之对比,山水的乐趣退后了,文章便浸透在感叹人生遭遇不可预测的喜悦中.袁枚同时还作有《赠缙云虞启蜀秀才四首》诗,记这段雪泥鸿爪,在序中也详细叙述了邂垢虞沅的经过.诗第三首说：“闻名当作古人讹,道我年将百岁过.自笑阳休虽健在,相逢却也鬓霜多.”可与本文所写同参.仙都峰,在浙江省缙云县.地处括苍山北麓、好溪中段,山水逸秀,云雾缭绕,为著名风景区,有鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峡等名胜.