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老子：是以圣人后其身而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私.
圣人无心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,得善.信者吾信之,不信者吾亦信之,得信.圣人在天下,怵怵；为天下,浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.
是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之.
江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上人,必以言下之；欲先人,必以身后之.是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫与之争.
信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争.
无私、不争、无为（即以百姓为先,为而不争）这几个词比较适合.
圣人无心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,得善.信者吾信之,不信者吾亦信之,得信.圣人在天下,怵怵；为天下,浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.
是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之.
江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上人,必以言下之；欲先人,必以身后之.是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫与之争.
信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争.
无私、不争、无为（即以百姓为先,为而不争）这几个词比较适合.
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