古文中的虚词"而"有多种解释,如何区分?

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【而】
1、连词：可连结词、短语和分句,表示多种关系.
（1）、表并列关系.一般不译,有时译作 “和”或“及”或“又”.如：
闻善而不善,皆以告其上.（《墨子•尚同》）
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁.（《韩非子•说林》）
剑阁峥嵘而崔嵬.（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯.（《劝学》）
臣诚恐见欺于王而负赵.（《廉颇蔺相如列传》）
（2）、表递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王.（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己.（《劝学》）
（3）、表承接关系.一般不译,有时译作 “就”“才”“接着”.如：
人非生而知之者,孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）
（4）表转折关系.可译作“但是”“却”.如：
信而见疑,忠而被谤.（《屈原列传》）青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
（5）表假设关系,可译作“如果”、“假如”.如：
死而有知,其几何离?（《祭十二郎文》） 诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
子产而死,谁其嗣之?（《左传•襄公三十年》）
（6）表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”.如：
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣.（《劝学》）
（7）表示因果关系,译作“因而”“所以”如：
表恶其能而不用也.（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（8）表示目的关系,一般译作“来”,或不译.如：
缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）
（9）为下文提出更甚的事情作衬托,译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应,表递进.如：
夫一麑而不忍,又何况于人乎?（《淮南子•人间》）
夫禽兽之愚,而不可妄致也,而况于火食之民乎?（尸子《明堂》）
2、代词：只用作第二人称,通“尔”,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”.如： ①而翁归,自与汝复算耳.（《促织》）②若欲死而父, 即前斗.《书博鸡者事》③而母立于兹.（《项脊轩志》）④余知而无罪也.（《左传•昭公二十年》）
3、通“如”：好像,如同.如：军惊而坏都舍.（《察今》）
[而已]罢了.复音虚词,表示“限止”,语气助词.例：闻道有先后,术业有专攻,如是而已.（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已.（《口技》）
[而后]才,方才.例：①三月而后成.②臣鞠躬尽瘁,死而后已.（《出师表》）
[而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例：①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!（《庖丁解牛》）