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养 晦 堂 记
曾国藩
  凡民有血气之性,则翘然 而思有以上人.恶卑而就高,恶贫而觊富,恶寂寂而思赫赫之名.此世人之恒情.而凡民之中有君子人者,率常终身幽默,暗然退藏.彼岂与人异性? 诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也 .
  盖《论语》载,齐景公有马千驷,曾不得与首阳饿莩挈论短长矣.余尝即其说推之,自秦汉以来,迄于今日,达官贵人,何可胜数?当其高据势要,雍容进止,自以为材智加人万万.及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒,污行贾竖 ,营营而生,草草而死者,无以异也.而其间又有功业文学猎取浮名者,自以为材智加人万万.及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒,污行贾竖,营营而生,草草而死者,亦无以甚异也.然则今日之处高位而获浮名者,自谓辞晦而居显,泰然自处于高明.曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异.岂不哀哉!
  吾友刘君孟容,湛默而严恭,好道而寡欲.自其壮岁则已泊然而外富贵矣.既而察物观变,又能外乎名誉.于是名其所居曰“养晦堂”,而以书抵国藩为之记.
  昔周之末世,庄生闵天下之士湛于势利,汩于毁誉,故为书戒人以暗默自藏,如所称董梧、宜僚、壶子之伦,三致意焉.而扬雄亦称:“炎炎者灭,隆隆者绝.高明之家,鬼瞰其室.”君子之道,自得于中,而外无所求. 饥冻不足于事畜而无怨:举世不见知而无闷 .自以为晦,天下之至光明也.若夫奔命于烜赫之途,一旦势尽意索,求如寻常穷约之人而不可得,乌睹可谓焜耀者哉?余为备陈所以,盖坚孟容之志;后之君子,亦观省焉.
  【注】①翘然:翘,音qiáo,翘然,意气饱满的样子.②厮役贱卒、污行贾竖:现犹称奴仆、差役、贪(坏)官、奸商.
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是()
A.恶贫而 觊 富/觊:希望.
B.率常终身 幽默 /幽默:沉寂.
C.自以为材智 加 人万万/加:多.
D.余为 备 陈所以/备:详尽.
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是()
A.则翘然 而 思有以上人/缇骑按剑 而 前
B.彼岂 与 人异性/ 与 赢而不助五国也
C.如所称董梧、宜僚、壶子 之 伦/虽无丝竹管弦 之 盛
D.故为书戒人 以 暗默自藏/虽 以 史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传
3.下列对文章的赏析不正确的一项是()
A.文章开篇提出“凡民有血气之性,则翘然而思有以上人”乃“世人之恒情”,又言及君子的不同作为,在对比叙写中突出了对后者的肯定.
B.作者引用扬雄的话,意在说明“湛于势利,汩于毁誉”之人容易被富贵名誉所累,甚至因此而招来毁灭,只有“高明之家”才能获得神灵的护佑.
C.文章采用了议论、抒情等表达方式.阐发了人生不应汲汲于当世之富贵、名誉,而应追求内心的恬淡、安然的哲理.
D.本文虽是为养晦堂作记,但作者实是借机发表观点并勉励友人.文章许多关键语句使用了排比、对偶的修辞方法,语言上有参差错落之美.
4.把文中画线的句子译成现代汉语.
(1)诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也.
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(2)饥冻不足于事畜而无怨;举世不见知而无闷.
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robin99 1年前 已收到1个回答 举报

jdknknlf11 幼苗

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1.C
2.A
3.B
4.(1)(君子们)确实是看到了那重人的(道理),因而知道一般人所争的是不值得过多计较的.
  (2)饥饿寒冻不足以侍奉父母、养育妻儿,却没有怨言;全世界的人不了解自己却不愁闷.

1年前

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