碎了一地1987 幼苗
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1年前
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文言文中“所”的用法不者 若属皆且为所虏；道之所存,师之所存也；圣人之所以为圣,愚人之所以为愚；师者,所以传道受业解惑者
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（3）屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.（《屈原》）/（5）师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）/7）明
英语翻译师者,所以传道受业解惑也.文言文翻译
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
下列句子含有通假字的一项是A.今其智乃反不能及B.余嘉其能行古道C.师者,所以传道受业解惑也D.人非生而知之者,孰能无惑
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是
唐代的韩愈说“师者,所以传道受业解惑也”,结合第一段,说说黛玉替香菱解了什么“疑惑”
阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解
对下列句式判断正确的一项是（ ） 1吾长见笑于大方之家. 2师者,所以传道受业解惑也
“师者,所以传道受业解惑也.”中的“所以”是一个词还是两个词,
《师说》第一段划分段意古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.的启示
师者,所以传道受业解惑也.
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文言文阅读古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，
译文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.
1年前2个回答
“师者,所以传道受业解惑也”中,“所以”的古今异义?
1年前4个回答
阅读下面的文言文 , 阅读下面的文言文 , 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道
英语翻译古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其
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据材料一概括中国古代经济模式的主要特点，并分析“变异”没有成功的主要原因？
依法有序扩大公民的政治参与，是实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。保持有序性是实现政治参与的关键。下列形式的政治参与属于有序政治参与的是（ ）
一个四位数与它的四个数字之和恰好等于2 001，则这个四位数为 ______．
找错改错 What have fur? _______ 改为________
