孟子 滕文公下中“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”后来被总结成一个成语,这个成语是什么
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有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣."间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
有楚大夫于此,【楚人齐语】启示有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣."启示
一齐人博之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣的意思
《楚人齐语》文言文翻译有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之.虽日挞而求齐也,不可得矣?引而置之庄岳之间
出自《孟子谓戴不胜》的成语“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”
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孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸
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孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之
英语翻译原文:孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰
根据句子,概括成语1.一日暴,十日寒,无复能生之物2.傅者寡,而咻者众,虽日挞不可为齐语
翻译,欲其子齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?
孟子的这段话说明了什么道理?孟子谓戴不胜曰:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之
《郑人买履》和《刻舟求剑》郑人可笑的“言”,楚人可笑的“行”,无不在向我们昭示着生活的某些哲理.如果让你对文中的“郑人”
楚虽三户,亡秦必楚?到底是谁灭的楚?是越人刘三还是楚人项籍越人也是楚人但可以把刘三拖出来单独拷问,哈哈 楼下那位有所不知
让人,乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了
照样子写会意字( 以人为本)为体 ( 叁人成群)为众 (三口争食 )为品 (隐火于底 )为灾------为苗
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是以众仪举宠为督 公输盘为我为云梯(第一个为) 自以为不如 武陵人捕鱼为业 故妾敢触死为超求哀 这五个为是什么意思
则使齐人傅诸中诸的意思
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让人,乃众妙之门
英语翻译(一)孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?”曰:“使齐人傅之
文言文阅读。(10分)疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履
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曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之.帮我解释下!~
《虚实》中"故形人而我无形,则我专而敌分.寡者,备人者也;众者,使人备己者也"怎么解释?3Q
阅读《让人,乃众妙之门》(有删改),完成15-17题。(10分)
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植物从外界吸收水、无机盐等,这说明生物具有的特征是 [ ]
下列说法有误的一项是 [ ] A.《旅鼠之谜》以北极旅鼠的大量繁殖和怪诞行为给人类提出警告。 B.《罗布泊,消逝的仙湖》反映滥用自然资源导致生态环境被破坏。 C.《喂——出来》以真实的故事警示世人正视城市环境污染问题。 D.《大雁归来》涉及人与动物的关系,充满保护野生动物的伦理观念。
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