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天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之；有余者损之,不足者补之.
　　天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦.然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉.

<<岳阳楼记>> 中 不以物喜 不以己悲。 <<进学解>> 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。 还有<<论语>>中的 己所不欲 勿施于人 多阅读 多积累 太多了 我也一时说不尽

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这个颇好，何必强求文言。