课内阅读。  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得

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  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;______________________。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。_______________________。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.在文中空格处填上所缺的语句。
2.解释下列句子中加粗的字。
(1)二者不可得 ___________________
(2)所欲有甚 生者___________________
(3)则凡可以辟 者何不为也___________________
(4)得之则 ___________________
(5)今为妻妾之 为之___________________
(6)万钟则不 礼义而受之___________________
3.翻译句子。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
_________________________________________________
4.简要回答。
(1)上文中心论点是什么?
_________________________________________________
(2)上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同?请谈谈你的看法。
_________________________________________________
puercha2007 1年前 已收到1个回答 举报

没事9 幼苗

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1.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
  是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
2.(1)同时拥有
  (2)比
  (3)祸患、灾难
  (4)生存、活
  (5)侍奉
  (6)通,辨别”
3.不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了。
4.(1)舍生取义。
  (2)略

1年前

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