李白在文中发出“浮生若梦,为欢几何?”的感慨,另外在《梦游天姥吟留别》中也发出“世间行乐亦如此”的感

　　“浮生若梦,为欢几何?世间行乐亦如此.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”等等这种“岁月易逝,及时行乐”的思想,是早有传统可倚循的.很早以前,古人就已经认识到了时间的概念.对于岁月易逝,时光难再有了很深的感悟.因此,在历代的文学作品中,都以迹可寻.例如：
　　《左传·襄公二十一年》：“人谓 叔向 曰：‘子离於罪,其为不知乎?’ 叔向 曰：‘与其死亡若何?《诗》曰：优哉游哉,聊以卒岁.知也.’”
　　晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山川之阿,放旷乎人间之世.优哉游哉,聊以卒岁.”
　　唐 韦嗣立 《请崇学校疏》：“人无固志,罕有执不挠之怀,徇至公之节,偷安苟免,聊以卒岁.”
　　《古诗十九首》中：人生不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游.“
　　陶渊明：盛年不重来,一日难再晨.
　　《长歌行》：百川东到海,何时复西归,老壮不努力,老大徒伤悲.
　　等等一些,就是因为古人注意到“岁月更迭,青春易失,时光难再,而人生当中往往有很多苦难占据了我们生命的一大半,所以应该及时行乐,做到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁.”所以,李白在诗中发出这样的感慨,其实只是继续古人对时间的哲思和生命的思索的传统.表现出诗人不羁于物,不羁于时,旷放潇洒的一面.当然,这样也不免被人说成是享乐主义,不思进取.但是我个人觉得,这跟享乐主义沾不上边.其实就是人开始对人自身及生命人生的一种思考和态度.