“理气关系”中的理和气分别指的是什么哇?书上说理气关系、天人关系都具有哲学问题的基本性质,此怎解呢

ho0k 1年前 已收到4个回答 举报
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lzx987321 幼苗

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理是世界的本体,气是本体的外化,就是表象的物质世界.天人合一的思想是中国哲学的思想主线,中国思想家无不寻天理以明人道,人事顺应天理,所以中国哲学要先研究本体论（天理）,再研究伦理观（人道）.

1年前

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cg9q61ax1ad63h 幼苗

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王船山（1619-1692），本名夫之，字而农，号姜斋，因其在衡阳县曲兰镇的石船山下著书立说数十年而终，故世称船山先生。 “理气关系”是王船山主要哲学思想之一.
理气之辨主要用来阐明真实的存在是自在和自为的统一。存在的自在自为性,从消极的层面来讲，就是它的非人为构造性。王船山认为，气本身具有通乎隐显（可见与不可见）的一物两体性质，气是一个标志着人的能力界限的概念，人们没有也不可能构造“气”...

1年前

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游走左岸 幼苗

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这个东西不是三言两句可以解释清楚的，在程朱理学中，理是世界的本源，是形而上的东西，“有是理便有是气，但理是本”，气这种东西能够聚散变化，从而构成了世间的万物，所以是客观唯心主义辩证法。
哲学的基本问题就是探讨物质和意识的关系问题，理气关系和天人关系都是在探讨物质和意识的关系。...

1年前

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zhaojungg 幼苗

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北宋的哲学家周敦颐和张载都讲到理，他们讲的理只是泛泛提出，还不是他们哲学体系的最高范畴。二程的哲学最高范畴是“理”又称“天理”。
二程所谓的理有下列特点：1.理是天下万物要遵循而不可违反的。2.理是自然界的最高原则也是社会最高原则。3.理早已“客观”地先在於事物存在著，人和物“都自这里出去”。4.一物有一物的理，一物之理又是万物之理。
元气论者的基本观点是坚持物质不灭，在我国古代的...

1年前

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