阅读下列材料回答问题材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专

（1 ）变化：从夏、商、西周时期的“以礼治国”到春秋战国时期“以法治国”。态度：孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克已复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，使社会能够君臣有别，长幼有序。
（2 ）特点：皇权高于法律（或法自君出、法律代表君主的意志）；儒家思想为法律的基础；礼法并用。实质：君主专制；人治。
（3 ）《临时约法》规定国家主权属于国民全体，这是对“普天之下，莫非王土”、将国家视为个人私产、君国一体观念的否定；强调国民一律平等，这是对封建等级观念的否定；用法律形式赋予国民广泛的民主权利，促进国人公民意识的觉醒，这是对传统臣（小）民观念的否定；依据三权分立原则确立现代民主政治体制，强调依法行政，这是对封建君主专制制度及“人治”观念的否定。资本主义经济发展不充分；资产阶级力量弱，没有依靠和发动广大的人民群众；封建势力力量强大。
（4 ）局限性：《临时约法》对实现人民的基本权利缺乏确实的保障；（没有规定具体的民权，即选举、罢免、创制、复决四项直接民权）特点：人民主权和社会主义的原则。
（5 ）为中国经济体制改革提供了宪法、法律的保障。
（6 ）趋势：专制——民主资产阶级民主转向社会主义民主。宪法由一纸空文无法实施到落实和逐步完善。近代民主制在渐进中成长。