静璧幽幽 幼苗
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斯已不智何以见智.其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。
无实力出名易出丑.若有之名，亦无人理之。然自得于心，不明其处，不知其向，众之法吾之法，他之技吾之技，仿效而行，沾沾自喜而以为明，其暗何其多哉？非其理不明，非其时不兴，非其技不用，乃其心蒙蔽，难以自察者也。吾深不以为然，静处一隅，独思而行，皆不效也。其道不明，次知者大笑之，上知者以为然，低知者仿而效之而不及，奋臂而呼，其渊之深而不自明，是以为不止，不止而滞，邪气入之，是为妖艳。
1年前
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1年前1个回答
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