描写海的文言文不要《观沧海》要文言文不要一句一句的诗句

庄子·秋水
秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马. 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若者.’我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家.” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣.天下之水,莫大于海：万川归之,不知何时止而不盈；尾闾泄之,不知何时已而不虚；春秋不变,水旱不知.此其过江河之流,不可为量数.而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也.方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊（tí 1,稗子一类的草,子实像糜子：“计中国之在海内,不似～米之在太仓乎?”2,杨柳新长出的嫩芽：“枯杨生～.” ）米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉；人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉.此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博.此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”.
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写河神和海神的对话,有深刻含义

描写风的古诗 描写落日的古诗文 描写大海的古诗文
王风未曾出关，目前掌事的，只能落到修为高深、经验丰富的端木啸天身上了。众人飞出数百里后，便与那团浓墨般的黑雾迎头碰上了。见那团黑雾停止不前，众人也停了下来，静立在虚空之中。烈风强劲，耳畔呼呼声大作，众人衣袂翻飞，长发卷舞，却个个如渊停岳峙，蓄势待发。忽然那团黑雾一阵翻滚，一人飘然而出。只见那人衣着黄衫，明眸皓齿，冰肌玉肤，正是无双。看了看面...

西晋·木华·玄虚·海赋
　　昔在帝妫臣唐之代，天纲浡潏，为凋为瘵；洪涛澜汗，万里无际；长波涾，迤涎八裔。于是乎禹也，乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相沃。启龙门之岞，垦陵峦而崭凿。群山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州。沥滴渗淫，荟蔚云雾，涓流泱瀼，莫不来注。於廓灵海，长为委输。其为广也，其为怪也，宜其为大也。
　　尔其为状也，则乃浟湙潋滟，浮天...