谷之幽兰
种子
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琴诗 ——苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
声无既无灭,声有亦非生.
生灭二缘离,是则常真实.
《楞严经》：“譬如琴瑟琵琶,虽有妙音无妙指,终不能发,汝与众生亦复如此.”
楼主理解上面几个偈,应该会明白万法因缘生的含意了.
诸法因缘生,缘谢法还灭.吾师大沙门,常作如是说.
1年前
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谷之幽兰
有人认为相通，但我始终不这样认为。
佛法包容万法，但万法不包容佛法。
佛法不是虚无缥缈之物，而是脚踏实地之用。
如电性非实非虚，若说实有，为何拿捏不到？若说非实，又因何见灯有亮灭？
电性如是，佛性亦如是，但用便是，不用则与你何干？
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man_1967
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但我记得有首偈子说: 儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青莲叶，三教本来一家人。这怎么解释
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谷之幽兰
王重阳在创立全真教时，力倡三教一家，宣扬三教合一。以道教的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《心经》为道教全真教派的必修经典。在他的言论、著作中，三教合一论更是俯拾皆是。如在《金关玉锁诀》中说：“三教者，如鼎三足，……不离真道也。喻曰：似一根树生三枝也。”在《示学道人》诗中说：“心中端正莫生邪，三教搜来做一家。义理显时何有界？妙玄通后更无加。”又有诗云：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”在《答战公问先释后道》中称：“释道从来是一家，两般形貌理无差。”等等。
所以这句无需解释，是某些人别有用心罢了。
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