诸子百家代表人物基本知识儒家有 孔子 孟子 荀子；道家有 老子 庄子；法家的韩非；墨家的墨子；兵家的孙子 孙膑 要求：核

儒家：
1.孔子（前551.9.28—前479.4.11）名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族,生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）.逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣、万世师表.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.
2.孟子（前372年—前289年）,山东邹城人,汉族.名轲,字子舆,又字子车、子居.父名激,母邹氏.中国古代伟大的思想家,文学家（政治家）.战国时期儒家代表人物之一.著有《孟子》一书.孟子师承孔伋(孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”, 孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书.
3.荀子（前325－前235） 名况,字卿.战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵（今山东兰陵）令.他曾经传道授业,战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击.
道家：
1.老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生）,姓李名耳,字聃,汉族,楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人.老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子.他博学多才,晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》）,最后不知所终.老子被尊为“中国哲学之父”.道教出现后,老子被尊为“太上老君”.
2.庄子（约前369年—前286年）,汉族.名周,字子休（一说子沐）,后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人.著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学.后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”.
法家：
1.商鞅（约前390年—前338年）,卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人,汉族.战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物.卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅.应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强.孝公死后,被贵族诬害,车裂而死.在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法.但最后还是死于自己的法.
2. 韩非（约公元前280一前233年）战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.
3.李斯（公元前280年～公元前208年）,字通古.秦代政治家.战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人.从荀子学帝王之术,学成入秦.在秦王政统一六国的事业中起了较大作用.秦统一天下后,被任为丞相.他坚持郡县制,主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学,还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度.
墨家：
墨子（约公元前468年～前376年）,名翟,今山东省滕州市人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人.他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”.死后葬于滕州.
纵横家：
1.苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带）,战国时期的韩国人,是与张仪齐名的纵横家.可谓“一怒而天下惧,安居而天下熄”.他出身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年.与赵秦阳君共谋,发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵,迫使秦国废帝退地,至乐毅破齐前夕,汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇,今佚.帛书《战国策》残卷中,存有其游说辞及书信十六篇,与《史记》所载有出入.
2.张仪,魏国（今河南开封市）人,生年不详,卒于秦武王元年(前310年),一说秦武王二年(前309年).魏国贵族后裔,曾随鬼谷子学习纵横之术.其主要活动应在苏秦之前,是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家.　战国时,列国林立,诸侯争霸,割据战争频繁.各诸侯国在外交和军事上,纷纷采取“合纵连横”的策略.张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上,对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响 .
名家：
1.公孙龙,春秋、战国时期的思想家.名家离坚白派的代表人物.相传字子秉,魏（今河南省北部）人,活动年代约在公元前320年至前250年间.他的生平事迹已经无从详知.
2.惠施,宋国（今河南商丘市）人,大约出生于公元前370年,逝世于公元前310年,战国时政治家、辩客和哲学家,是名家的代表人物.惠施是宋国（今河南商丘市）人,但他最主要的行政地区是魏国（今河南开封市）,惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者.他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议尊齐为王.
兵家：
1.孙武也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人,汉族.公元前552年,即孔子出生的前一年,在齐国都城临淄以北的莒邑（今山东广饶县境内,与乐安邑为同一地面）,诞生了一位伟大的军事家和军事理论家.他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣,也称“兵圣”——孙武.孙武的远祖其实姓陈,是春秋时期陈国公子陈完的后代.公元前527年,年仅25岁的孙武完成旷世圣书——《孙子兵法》.
2.孙膑(?—前316年),其本名不传,是中国战国时期军事家.在今山东鄄城人,汉族.孙武后代.身长七尺约为161cm（周的一尺合今23.1cm）少时孤苦,年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》,与庞涓同学兵法,后庞涓为魏惠王将军,诳他到魏,处以膑刑（挖去膝盖骨）,故称孙膑.后经齐国使者秘密接回,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,大败魏军.著作有《孙膑兵法》,久已失传.1972年银雀山出土,有一万一千余字.
阴阳家：
邹衍,齐国人.生卒年不详,据推断大约生于公元前324年, 死于公元前250年,活了70余岁.他活动的时代后于孟子,与公 孙龙、鲁仲连是同时代人.齐宣王时,邹衍就学于稷下学宫,先 学儒术,改攻阴阳五行学说,然而终以儒术为其旨归.　邹衍认为,从天地剖判以来的人类社会都是按照五德(即五 行之德)转移的次序进行循环的.　邹衍还有一个重要学说,即大小九州说.
医家：
扁鹊（公元前407—前310）,原名秦越人,勃海郡郑（今河南郑州新郑市）人,或齐国卢邑（今山东省长清县）人,也有记载为渤海郡州(今河北任丘县北)人.战国时代名医.《史记》等载其事迹涉及数百年.被尊为医祖.由于扁鹊医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国劳动人民送他“扁鹊”称号.
发明创造：《内经》和《外经》,四诊法（即望、闻、问、切）
农家：
许行,战国时期著名农学家、思想家.楚国(都城江陵纪南城)人,生于楚宣王至楚怀王时期.依托远古神农氏“教民农耕”之言,主张“种粟而后食”“贤者与民并耕而食,饔飨而治”,带领门徒数十人,穿粗麻短衣,在江汉间打草织席为生.他的思想,是小农经济平均主义的反映.许行的事迹在行秦史籍中未见记载,其主要言行在《孟子．滕文公》等著作有一些记述.《汉书·艺文志》载录《神农》20篇(已佚),近代史学家认为是许行的著述.
杂家：
吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,卫国濮阳（今河南濮阳西南）人.吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产.他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物.