关于议论文的论据（初三）“谈理想”.求事实论据和道理论据（名人名言等）事实论据要较新颖的,不要大众化的

1)谈理想
理想是沙漠中的绿洲,理想是暗夜中的灯塔,理想是艰难行进中的拐杖,理想是远航中的港湾.我们每个人都要树立远大的理想.
列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向,没有方向,就没有生活.”如果失去了理想,生活就没有了色彩；没有了理想,生命之花就会凋零.
山溪的理想是大海,囚鸟的理想是蓝天,树木的理想是栋梁.物尚且如此,何况人乎?纵观古今中外,凡成大业者,哪一个没有远大的理想?中国伟大的领导者毛泽东主席,如果没有建立新中国、解放劳苦大众的伟大理想,他能为我们打造出美好生活的基石吗?岳飞从小就立志要精忠报国,因为有着理想的支撑,才有了声威远扬的岳家军.岳飞虽然最终被奸臣所害,可精神却千古流芳.革命先行者李大钊的理想是建立共产党,因为有着理想的领航,才有了他为革命事业的胜利做出牺牲的壮举.雷锋同志的理想是为人民服务,在理想的指引下,他走了一路,好事做了一火车.
意大利人乔·万里奥说：“伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现.”然而,对于我们青少年来说,要实现远大的理想,从现在就要好好学习,增加知识,提高素质,为理想努力奋斗.只有这样,沙粒才能变成珍珠,石块才能变成金子,沙漠才能变成绿洲,我们的青春才能更加美丽.
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”让我们为树立远大的理想而奋斗吧!
2)理想是一生的追求~
有的人奋斗终生,为实现梦想；但更多的人终其一生,唯寻求理想
并不是说后者就胸无大志,庸庸碌碌.因为一次就找准人生方向,实在太难,仿佛初恋就遇到三生姻缘的人,不但要独具慧眼,更需机缘巧合.近听百家讲坛——易中天品三国,讲到曹操的功业,得知这么一位叱咤风云的乱世奸雄,人生的目标也不是一锤定音的.
曹操自己说：孤本愚陋,始举孝廉.后值天下大乱,筑精舍于谯东五十里,欲春夏读书,秋冬射猎,以待天下清平方出仕耳.不意朝廷征孤为典军校尉,遂更其意,专欲为国家讨贼立功,图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”,平生愿足矣.
这几句话出自《三国演义》,真伪尤可商榷,即便曹操本人真说过这样的话,也很可能带有某种政治意图.但有一点是可以相信的,当他出入官场,权轻位卑时,是绝对不会想到要取天下的.他的野心,或者说是雄心,也是随着历史的发展而一步一步扩张的.
所以,在我看来,谈理想无早晚之辨,而是要常谈常新.
谚语说：“有志之人立长志,无志之人常立志.”更有甚者曰：“成功者立长志,失败者常立志.”其实这是一种对统计关系的曲解.人们看到立长志的人成功率比较高,那是因为,能立长志者,需要敏锐的眼光,能够洞悉世事发展的动态,这样的人自然容易在事业上取得成功.如果一个人没有这样的前提,就武断地立长志,到了山穷水尽的时候,他也会表现为常立志的
谈谈理想,没错的；理想变了,也没错的
3)谈理想
理想是指路明灯,没有理想就没有坚定的方向,没有方向就没有生活（列夫·托尔斯泰）；理想犹如天上的星斗,我们犹如水手,虽不能达天上,但我们的航船就凭它指引；理想犹如星辰--我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行（史立兹）,理想是我们奋力前进,战胜困难的力量源泉,也是走向成功的催化剂.
一个人没有理想,生活就没有重心,就缺少朝气；有些人没有任何目标,他们在世间行走就像河中的一棵小草,他们不是行走,而是随波逐流（小塞涅尔）,为自己建立一个正确的目标,朝向这个目标努力追求,生活自然就会充实而有意义（罗兰）.
一种理想,就是一种力!（罗曼·罗兰）,沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为什么?有人说：“是为了家人读书.”也有人说：“是为了光耀门楣而读书.”当魏校长要周恩来回答时,他庄重的说：“为中华之崛起而读书.”周总理等老一辈革命家横刀利马,转战南北,后来解放全中国.可见,这就是一种力,一种动力.
美满的人生是在使理想与现实二者切实吻合（劳伦斯）,理想需要付诸行动,如果一个人整天碌碌无为,那么,即使他有在崇高,再美好的理想,终究那只是幻想,只是飘渺,是虚幻的世界.西塞罗告诉我们实现理想的方法：“我对事业的抱负和理想,是以‘真’为开始,‘善’为历程,‘美’为最终目标的.”由此,我们真正理解了理想的内容.
古今中外,哪一个有所建树的人不是具有崇高理想的呢?
没有拉齐尔的英勇献身,怎么能挽救成千上万的生命?作为医生的拉齐尔,他的理想就是救死扶伤,他的理想是多么的圣洁啊!没有造福人类的理想,爱迪生怎么会一次次的进行失败的实验,最后成为举世瞩目的科学家?
诸如此类的例子还有很多,但无一不都说明：理想给人的动力.
让乔万尼奥里的这句话结尾：“在走向胜利的道路中,我们必须流洒不少鲜血,伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现,让我们都为自己的理想努力奋斗吧!
希望对你有所帮助,