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1年前
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岳阳楼记和黄冈竹楼记的文言文!阅读下文 ,回答问题. (甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?……这段运用了哪些修辞手法
嗟夫!予尝求古仁人之心·····吾谁与归!概括为一个成语
"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,
用一个成语概括下面那段话嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则
“嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?”怎样断句?
1.(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦
用“/”断句(断三处,不加标点) 嗟夫予尝求古仁人之心或异二者只为何哉
《岳阳楼记》中的几个问题阅读《岳阳楼记》中的下列文段:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.
1年前4个回答
岳阳楼记 习题 文章:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧
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英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧
“嗟夫!予尝求古仁人之心” 求“夫”的翻译 还有整句的翻译
岳阳楼记中的嗟夫,予尝求古仁人之心这个自然段巧妙的用两个设问句来逐层深入的阐明观点,第一个设问句先
“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,
阅读甲、乙两选文,完 阅读甲、乙两选文,完成问小题. [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不
读文答题。【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其
(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之 为 ,
名句名篇默写。(1)《岳阳楼记》写道,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?____________,______
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在△ABC中,a、b、c分别是角A、B、C的对边,若tanA=3,cosC=根号5/5,求角B的大小,若c=4,求△AB
着丝点对于染色体有什么意义?染色质中有吗?
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某商场新进一批服装,这批服装的售价只要高出进价的20%就盈利,但是商场按高出进价的100%标价,现知一件上衣的标价是20
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若四边形OABC是菱形,且∠AOC=60°,则k=
诗句书写有误的是( )
1800年,意大利教授伏打用锌、铜两种金属与盐水接触产生了电,他将这种电称为“金属电”
解比例 5x:3=10:9