哲学中的一个看似简单的问题“物质是标志客观实在的哲学范畴”（列宁）告诉我们：物质是对具有客观实在性的万事万物的高度概括,
哲学中的一个看似简单的问题
“物质是标志客观实在的哲学范畴”（列宁）告诉我们：物质是对具有客观实在性的万事万物的高度概括,物质是一个概念.可是,怎么理解“物质是运动的,是可以为人们所感知的”?说物质是运动的,岂不是说概念是运动的?
dasha所言我也明白，物质概念通过具体事物存在，具体事物是运动的、可知的，但总不能说物质是运动的吧，概念是精神的东西。如果说“物质是运动的”所表达的意思是物质的具体形态是运动的，那么，哲学并不研究物质的具体形态呀。
“物质是标志客观实在的哲学范畴”（列宁）告诉我们：物质是对具有客观实在性的万事万物的高度概括,物质是一个概念.可是,怎么理解“物质是运动的,是可以为人们所感知的”?说物质是运动的,岂不是说概念是运动的?
dasha所言我也明白，物质概念通过具体事物存在，具体事物是运动的、可知的，但总不能说物质是运动的吧，概念是精神的东西。如果说“物质是运动的”所表达的意思是物质的具体形态是运动的，那么，哲学并不研究物质的具体形态呀。
赞 思梦28 幼苗
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楼主混淆了“物质概念”和“物质”.
“物质概念”是一个承载意义的声音或者词,或者一个书写符号.而“物质”是实实在在的东西.就好像汽车的概念和汽车不是一回事.
列宁在说“物质是标志客观实在的哲学范畴”时,这里的“物质”是“物质概念”的意思.不是一个具体实在的“物质”.这就好像商店里卖东西,标价100元,用个纸条写一下就可以了,不必要真的拿100块放在那里表示这个东西值100块.
而在说“物质是运动的”时,所说不是物质的概念是运动的.因此,运动的东西是实在的物质,而不是物质概念.楼主没有把两者区分开,进行了任意替换.
哲学不研究物质的具体形态,但是哲学研究物质的共性.物质是运动的,说明每一个具体的物质都是运动的,因此要对这个特性进行研究,而不是专门研究某一个具体的物质的运动（这属于物理学的研究领域了）
“物质概念”是一个承载意义的声音或者词,或者一个书写符号.而“物质”是实实在在的东西.就好像汽车的概念和汽车不是一回事.
列宁在说“物质是标志客观实在的哲学范畴”时,这里的“物质”是“物质概念”的意思.不是一个具体实在的“物质”.这就好像商店里卖东西,标价100元,用个纸条写一下就可以了,不必要真的拿100块放在那里表示这个东西值100块.
而在说“物质是运动的”时,所说不是物质的概念是运动的.因此,运动的东西是实在的物质,而不是物质概念.楼主没有把两者区分开,进行了任意替换.
哲学不研究物质的具体形态,但是哲学研究物质的共性.物质是运动的,说明每一个具体的物质都是运动的,因此要对这个特性进行研究,而不是专门研究某一个具体的物质的运动（这属于物理学的研究领域了）
1年前
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xiaoxiaoang1 幼苗
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从你这个问题就可以看出问题所在了。
你的逻辑有问题，你自己也没发现。
你运用了三段论的推理方法，但是你不自觉的犯了个逻辑错误——偷换概念。
物质是运动的，没错。
物质是概念，这是就范畴意义上而论的。这里的物质概念和前一个物质概念的含义是不一样的。
所以推不出概念是运动的。
学哲学要小心掉入陷阱哦，尤其是西方哲学。
还有，最好学点逻辑学，这和西...
你的逻辑有问题，你自己也没发现。
你运用了三段论的推理方法，但是你不自觉的犯了个逻辑错误——偷换概念。
物质是运动的，没错。
物质是概念，这是就范畴意义上而论的。这里的物质概念和前一个物质概念的含义是不一样的。
所以推不出概念是运动的。
学哲学要小心掉入陷阱哦，尤其是西方哲学。
还有，最好学点逻辑学，这和西...
1年前
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1年前1个回答
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物质是标志客观存在的哲学范畴,下列关于客观存在的认识正确的是
1年前1个回答
你能帮帮他们吗