伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案

伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案
（ 伯牙善鼓琴,钟子期善听.） 文言文阅读
1．(1) 伯牙善鼓琴,鼓：________________鼓:弹.
(2) 伯牙游于泰山之阴,阴：________________“阴”是指山的北边,河流的南边.
(3) 更造崩山之音,更：________________再,进一步.
(4) 志想象犹吾心也,犹：________________（就）好像.
2．下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）._____ （B） .
A.善：伯牙善鼓琴.________擅长
善哉,洋洋兮若江河.________好
B.乃：心悲.乃援琴而鼓之.________于是
伯牙乃舍琴而叹曰.________于是,就
C.于：止于岩下.________在
吾于何逃声哉.________从
D.之：钟子期必得之.________它的./ 知道,明白.必定准确的知道.
得之心而寓之酒也.________之,两个都指代“山水之乐”,即欣赏山水而产生的快乐.
3．伯牙士传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是：________________,这个成语的意思是：________________________________________________.
高山流水 ,比喻知己相赏或知音.也比喻乐曲高妙.
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高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲.“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
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伯牙善鼓琴,钟子期善听.
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听
1.（2）“阴”是指山的北边,河流的南边.（泰山之阴就是泰山的北边.和其相对就是“阳”,山的南边,河流的北边.记一下就可以了.巧记就是山的南边照到太阳,所以是“阳”,北边照不到就是“阴”）

（ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 文言文阅读
1．(1) 伯牙善鼓琴,鼓：________________鼓:弹。
(2) 伯牙游于泰山之阴,阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边。
(3) 更造崩山之音,更：________________再,进一步。
(4) 志想象犹吾心也,犹：________________（就）好像。
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（ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 文言文阅读
1．(1) 伯牙善鼓琴,鼓：________________鼓:弹。
(2) 伯牙游于泰山之阴,阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边。
(3) 更造崩山之音,更：________________再,进一步。
(4) 志想象犹吾心也,犹：________________（就）好像。
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