鱼我所欲也“则”字解释其中所有则解释

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟得也.死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,
1则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,
2则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是
3则生而有不用也；由是
4则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪（dān）食,一豆羹（gēng）,得之5则生,弗（fú）得
6则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟
7则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
12 连词表承接那么
34 由是：通过某种方法
通过某种方法就可以得到生命,躲避祸患,
有人却不做 则：就,连词,同12
5 6 古文常用‘则.则’加强对比,译成就就
即可
7 则的用法之一,表假设,即‘假如’

则的意思是 就