关于笛卡尔和萨特1.关于笛卡尔的“我思故我在”是“我能确定存在的是思考的自己”还是“我能确定的是我正在思考”这样理解,是

关于笛卡尔和萨特
1.关于笛卡尔的“我思故我在”是“我能确定存在的是思考的自己”还是“我能确定的是我正在思考”这样理解,是理解成“我正在思考”这个动作还是“思考的我”这句话只是说明了外延的不确定性还是也指世界只有有自己存在才有意义?
2.还有关于萨特,最近看了一篇写EVA的文章说道《存在与虚无》大致是参考了克尔凯格尔的“并不是把上帝当做普遍的概念,而是与基督这一具体的自我之外个体相对照定义出的自我”这是不是和亚里士多德的“第三人”相似,但这个“第三人”只是为了反对理念说而已,萨特受海德格尔的影响比较大,而海德格尔受亚里士多德的影响比较大,我想这些是不是有什么关联.
广东紫色物语 1年前 已收到1个回答 举报
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sun_winter 幼苗

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1.“能确定的是有一个称作‘我’的东西在思考”比较好一点,笛卡尔的意思就是就算世界上其他东西都是虚幻的,不能确定的,但是有一个东西在思考这件事是千真万确的,是必定存在的,那么这个在思考的我是存在的.这句话是找到了一个存在的坚实基础.
2.上帝和基督是中世纪的三位一体说的部分,里面参杂了很多历史渊源,而克尔凯郭尔的基督教存在主义思想,也否认物质世界的存在,认为真实存在的东西只能是存在于人个内心.
但是萨特是提倡无神论的存在主义的.

1年前

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