文言文《齐桓公设庭燎招贤》的意思

齐桓公设庭燎,为士之欲造见者.期年,而士不至.于是东野鄙人有以九九之术见者,桓公曰：“九九何足以见乎?”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也,臣闻主君设庭燎以待士,期年而士不至,夫士之所以不至者,以君天下贤君也；四方之士,皆自以论而不及君,故不至也.夫九九薄能耳,而君犹礼之,况贤于九九乎?夫泰山不辞壤石,江海不逆小流,所以成大也.”桓公曰：“善.”乃因礼之.期月,四方之士相携而并至矣.
———《韩诗外传》卷三.
翻译：
齐国的国君桓公设置了（个）有火把的庭院,作为接见想见他的学士,一整年却没有学士前来.在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见.桓公说：“‘九九’怎么有资格求见呢?”（那）俗人回答说：“我不是认为‘九九’足以见（您）.我听说国王设置有火把的庭院等待学士,一整年却没有学士来.学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王,四方的学士,都自觉见解不如您,所以不来.‘九九’是简单的本事,而您还礼遇有这种能力的人,更何况（那些）掌握比‘九九’更深奥学问的人?太山不推辞土壤和石头,江海不拒绝小的水流,因此可以很大.有诗说：‘先贤（所以）有名言,下问于樵夫’,说的是广泛地求教啊.”桓公说：“很好!”于是礼遇他.一个月间,四方的学士,相伴一起来了.

12.《推敲》选文表达了贾岛和韩愈两人什么特点 13.《齐桓公设庭燎招贤》齐送我分o(一＾一+)o 中国书法博大精深，就先从历史记载的说起： 秦