求韩愈的“ 送东阳马生序”一文 不用翻译

余幼时即嗜学（2）.家贫,无从致（3）书以观,每假借（4）于藏书之家,手自（5）笔（6）录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠（7）.录毕,走（8）送之,不敢稍逾约（9）.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠（10）,益慕圣贤之道（11）.又患无硕师名人与游（12）,尝趋（13）百里外,从乡之先达执经叩问（14）.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色（15）.余立侍左右,援疑质理（16）,俯身倾耳以请；或遇其叱咄（17）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦（18）,则又请焉.故余虽愚,卒（19）获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣（20）行深山巨谷中.穷冬（21）烈风,大雪深数尺,足肤皲裂（22）而不知.至舍,四支僵劲（23）不能动,媵人持汤沃灌（24）,以衾（25）拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人（26）日再食（27）,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣（26）,戴朱缨宝饰（29）之帽,腰白玉之环（30）,左佩刀,右备容臭（31）,烨然（32）若神人；余则缊袍敝衣（33）处其间,略无慕艳(34)意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也（35）.盖余之勤且艰若此.
今虽耄（mào）老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?　今诸生学于太学,县官日有廪（lǐn）稍之供,父母岁有裘（qiú）葛之遗（wèi）,无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒（yè） 余,撰（zhuàn）长书以为贽（zhì）,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!