江枫渔火对愁眠全诗是什么?谁的?意思是什么?

　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声 到客船.”唐人张继的七绝《枫桥夜泊》实是脍炙人口.然而,对于诗 中“江枫”二字,历来释意纷纭.或释为“江 边的树只能看到一个模糊 的轮廓,所以称‘江枫’”；或曰乃张继“选用‘江枫’这个意象给读 者以秋色秋意和离情羁思的暗示”；或将“江枫”作为景物配组的一方 ,与“渔火”对仗,以示 “一静一动,一暗一明,一江边,一江上”.以上众说从各个角度,均将“江枫”释为“江边的枫树”,笔者认为不 甚确切.对此,前人也曾指出如此解字失之偏颇.清人王瑞履在其《重 论文 斋笔录》中道：“江南临水多植乌桕,秋叶饱霜,鲜红可爱,诗人 （指张继）不知枫叶生山,性最恶湿,不能种之江畔也.此诗‘江枫’ 二字,亦未免误认耳.”从植物学角度观之,此说不乏 其理.
　　至于张继诗中“江枫”之“江”,若释为“江边”之“江”,应纯 属子虚乌有.从地理环境察之,寒山寺一带从古到今,根本不存在能称 得上“江”的大河.可见张继“江枫”之“ 江”确非水名.
　　明代苏州诗人高启有诗云：“画桥三百映江城,诗里枫桥独有名.几度经过忆张继,乌啼月落又钟声.”此诗与张继《枫桥夜泊》遥相呼 应.诗中“江城”恐是“江村”之 误.去过寒山寺者可曾留意,这座古 刹就位于苏州阊门外枫桥镇的江村桥旁.可见,张继诗中之“江枫”乃 指江村桥和枫桥,高启诗句便佐证.
　　枫桥并非无名之桥.据明代李日华称：“枫 桥旧名封桥,后因张继 诗‘江枫渔火’句改枫桥.今天平寺藏经多唐人书,背有‘封桥常住’ 字.”由此推想,当年张继夜泊江村桥和封桥之间的河中时,他已闻封 桥之名.而作为诗人的张继 ,却运用艺术不必拘泥事实之手法,妙将封 桥之“封”化作“枫”（枫、封谐音）,以注重意境创造,便咏出“江 枫渔火对愁眠”之佳句来.封桥,这座本不起眼的小桥乃因张继写就此 诗的人文背景而变为“枫桥”,并名扬四海.
　　枫桥夜泊
　　张 继
　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
　　姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
　　[注释]
　　1.枫桥：桥名,在今苏州城外.
　　2.夜泊：夜间把船停靠在岸边.
　　3.江枫：江边的枫树.
　　4.渔火：渔船上的灯火.
　　5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁,难以入睡.
　　6.姑苏：即苏州.
　　7.寒山寺：在枫桥西一里,因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名.
　　〔今译〕
　　月已落下乌鸦啼叫秋霜满天,
　　江边枫树渔火点点对愁而眠.
　　姑苏城外寂寞清静寒山古寺,
　　半夜里钟声悠扬传到了客船.
　　[赏析]
　　秋天的夜晚,一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边.明日已经落下,几声乌鸦的啼叫,满天的寒霜,江边的枫树,点点的渔火,这清冷的水乡秋夜,陪伴着舟中的游子,让他感到是多么凄凉.此诗只用两句话,就写出了诗人所见、所闻、所感,并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句,那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞,产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造,最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味.