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幼苗
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在我国古代的哲学中,就很注重矛盾的相反相成的道理,而这个道理就蕴含着事情不绝对,换句话说,没有一定的好,好一定要在有坏的前提下才更加显示出好的好.
你可以看看老子的道德经,里面说,有对于人来说是好事,但是无难道就不好吗?如果房间没有中间的空(无)它就失去了房间的意义和本质.正是因为有了无,才让有显得必要和充实.
在古诗中说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”就是典型的利用静的反面动来进一步阐述静的程度,试想如果没有这些噪音作为那个静谧的环境的“缺憾”,你怎么知道有多么的恬静.
在国外有个雕塑家,调了个塑像,有人见了说:“这个雕塑的手太完美了.”雕塑家一听,立刻把手砍断,为什么,因为这个手的完美打破了整个雕塑的协调,让人们忽视了雕塑的整体的美而局限在一个手上.
事物的前进也一样,和谐社会的前进靠什么?靠的就是那些不和谐的现象,靠的就是一步一步让不和谐的现象得到改善改进.试想,那么能不能达到绝对的和谐呢?不可能.因为社会是进步的,人的需求是前进的,而社会前进的动力正是社会的矛盾激发了人们的不满足,试想如果完美的和谐诞生了,那么这个社会将不再进步,反而成了最不完美的一潭死水.
1年前
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