“钝学累功,不妨精熟.拙文研思,终归蚩鄙.

.“拙文研思,终归蚩鄙”的意思非常明白,那就是文章的事情,源于天性(才),不是(也不必)后天习德；“但为学士,自足为人”一句则暗含有“但为文章,不足为人”的潜在含义.正因为此,文章具有“使人矜伐,故忽于持操,果于进取”的负面效果.所以他说：“自古文人,多陷轻薄……屈原露才扬己,显暴君过,宋玉体貌容冶,见遇俳优……王元长凶贼自贻,谢玄晖侮慢见及……有盛名而免过患者,时复闻之,但其损败居多尔.”而“令世文士,此患弥切.一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载!自吟自赏,不觉更有旁人.加以砂砾所伤,惨于矛戟,讽刺之祸,速乎风尘.”在《涉务》篇中他电不无遗憾地说：“吾见世中文学之上,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪.居承平之世,不知有丧乱之祸；处庙堂之下,不知有战阵之急；保俸禄之资,不知有耕稼之苦；肆吏民之上,不知有劳役之勤：故难可以应世经务也.”一句话：文人既无德,书生又无用.这样的认识当然未免有些偏颇,未必具有普遍适用性,但是不可否认,它也有相当的深刻性与针对性,从一个角度切中了文学与文人的要害.

学问钝的人积累功夫，不妨达到精熟；文章拙的人钻研思考，终究难免粗俗拙陋。

一个人学问如果不好，勤奋积累，慢慢地也会渊博起来。一篇拙劣的文章再怎么研究深思，也终究只是一篇不好的文章。