唐宋诗中的物候文章开头应用是两句诗：“花如解语应多事,石不能言最可人”有什么作用

唐宋诗中的物候文章开头两句诗说道:“花如解语应多事,石不能言最可人.”说明了写作者很重视对自然界物候的变化.有时诗人自己的感情也会受到自然界的或生机毂毂、或萧索凋零的影响,并通过对自然界的体察,进一步品味出生存的哲理和生命的真谛.（个人观点）唐白居易（乐天）15岁时,曾经写过一首咏芳草（《古原草》）的诗；“离离原上草,一岁一枯劳,野火烧不尽,春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗,大为赏识.一经顾况的吹嘘,这首诗便被传诵开来.这四句五言古诗,指出了物候学上两个重要规律；第一是芳草的荣枯,有一年一度的循环；第二是这循环是随气候为转移的,春风一到,芳草就苏醒了.李白诗“东风已绿瀛州草,紫殿红楼觉春好.”王安石晚年住在江宁,有句云；“春风又绿江南岸,明月何时照我还.”据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时,原作“春风又到江南岸”,经推敲后,认为“到”字不合意,改了几次才下了“绿”字.李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来,到如今,在物候学上,花木抽青也还是春天的重要指标之一.王安石这句诗的妙处,还在于能说明物候是有区域性的.若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”,就很不恰当了.因为在大河以南开封、洛阳一带,春风带来的征象,黄沙比绿叶更有代表性,所以,李白《扶风豪士歌》,便有“洛阳三月飞胡沙”之句.虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱,但河南春天风沙之大也是事实.唐、宋诗人对于候鸟,也给以极大注意.他们初春留心的是燕子,暮春、初夏注意的在西南是杜鹃,在华北、华东是布谷.如杜甫晚年入川,对于杜鹃鸟的分布,在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃,东川无杜鹃,涪万无杜鹃,云安有杜鹃.我昔游锦城,结庐锦水边,有竹一顷余,乔木上参天,杜鹃暮春至,哀哀叫其间……从唐、宋诗人所吟咏的物候,还可以看出物候是因地而异,因时而异的.换言之,物候在我国南方与北方不同,东部与西部不同,山地与平原也不同.今天看来,石头和花卉虽没有声音的语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质.自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密.