夸父去世后手杖为什么还要化为邓林啊?

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的.此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处；夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的.夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.
夸父是咋死的?渴死的.桃子解渴,所以化为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美好愿望.
手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而大片的树林（桃林）也能遮阴.
另外,桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是往东方向跑的,化为桃林,当开了桃花的时候,灼灼其华,很是美艳,象征一种繁荣美好的生活.夸父作为一代英雄,留给后世的美好生活美好愿望,这正衬托了他作为一个传奇英雄在后世人心目中的地位.