阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,完成下面的题. 刚说 苏  轼   孔子曰:“刚毅木讷,近仁.”又曰:“巧言令色,

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刚说
苏轼
  孔子曰:“刚毅木讷,近仁.”又曰:“巧言令色,鲜矣仁.”所好夫刚者,非好其刚也,好其仁也.所恶夫佞也,非恶其佞也,恶其不仁也.吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆异时可喜人也.吾以是知刚者之必仁,佞者之必不仁也.
  建中靖国之初,吾归自海南,见故人,问存没,追论平生所见刚者,或不幸死矣.若孙君介夫讳立节者,真可谓刚者也.始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去.王荆公谓君曰:“吾条例司当得开敏如子者.”君笑曰:“公言过矣,当求胜我者.若我辈人,则亦不肯为条例司矣.”公不答,径起入户,君亦趋出.君为镇江军书记,吾时通守钱塘,往来常、润间,见君京口.方新法之初,监司皆新进少年,驭吏如束湿,不复以礼遇士大夫,而独敬惮君,曰:“是抗丞相不肯为条例司者.”
  谢麟经制溪洞事宜,州守王奇与蛮战死,君为桂州节度判官,被旨鞠吏士之有罪者.麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之.君持不可.麟以语侵君.君曰: “狱当论情,吏当守法.逗挠不进,诸将罪也.既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉?”麟奏君抗拒,君亦奏麟侵狱事.刑部定如君言,十二人皆不死,或以迁官.吾以是益知刚者之必仁也.不仁而能以一言活十二人于必死乎!
  方孔子时,可谓多君子,而曰“未见刚者”,以明其难得如此.而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!折不折,天也,非刚之罪.为此论者,鄙夫患失者也.(选自《苏轼集·卷九十二·刚说》)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(  )
A.巧言令色,鲜 矣仁/鲜:很少.
B.吾条例司当得开 敏 如子者/敏:聪明.
C.既伏其 辜 矣/辜:古代的一种酷刑.
D.则经制司自为之,我何 与 焉/与:参与.
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同一组是()
A.①而世 乃 曰“太刚则折”②今其智 乃 反不能及
B.①始吾弟子由 为 条例司属官②何以伐 为
C.① 且 尽斩之②不义而富 且 贵
D.① 而 独敬惮君②退 而 论书策
3.下列六句话,分别编为四组,都体现孙介夫“刚毅”的一组是()
①吾条例司当得开敏如子者
②若我辈人,则亦不肯为条例司矣
③被旨鞠吏士之有罪者
④若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉
⑤君亦奏麟侵狱事
⑥吾以是益知刚者之必仁也
A.②④⑥
B.②③④
C.②④⑤
D.①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表,而是在这外表之下的一颗仁爱之心.这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因.
B.王安石看中了孙介夫的才能,刻意排挤苏辙,使他被迫辞官.但孙介夫碍于与苏轼的交情,也没有出任条例司的相关职务.
C.孙介夫担任桂州节度判官的时候,为有罪的将士与上司谢麟据理力争,终于使刑部采纳了他的意见,免除了十二名官兵的死罪.
D.苏轼认为士人不应当担心过于刚正而被折损,反而应该担心自己无法修养品行成为利国利民的刚毅之士.
5.把下面的句子翻译成现代汉语.
(1)吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也.
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(2)既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人则经制司自为之,我何与焉.
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俞小小鱼 1年前 已收到1个回答 举报

Hanninal 幼苗

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1.C
2.A
3.C
4.B
5.(1)我这一生遭遇了许多磨难,往往能亲身体会这件事,凡是在我人生困厄的时候帮助我的,都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人.
  (2)他们已经认罪了,其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人,那么经制司您自己做吧,我怎么会参与这件事呢?

1年前

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