人教版伯牙绝铉选自哪里?文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子
人教版伯牙绝铉选自哪里?
文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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选自：《吕氏春秋·本味篇》
伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以,终生不再弹琴了.
人生苦短,知音难求；云烟万里,佳话千载.纯真友谊的基础是理解.中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了.“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准.
伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以,终生不再弹琴了.
人生苦短,知音难求；云烟万里,佳话千载.纯真友谊的基础是理解.中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了.“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准.
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